1) menyapu dengan tangan di atas kepala sambil membaca doa.
bila aku mengikuti perbincangan tentang amalan ni, bila aku mendengar penerangan daripada us dr abdul basit sg durian, ianya diriwayatkan oleh tabarani, mengikut para muhaqiq, hadis ini daif jiddan. maknanya kalau ditinggalkan tak mengapa, namun kalau ada orang yang melakukannya janganlah diingkar sehingga bermasam muka
2) membaca bacaan tertentu selepas solat subuh dan maghrib seperti istighfar, ayat kursiy, alfatihah, muawwizatain dan sebagainya. perkara ini khasnya membabitkan soal zikir ini warid daripada nabi SAW atau tidak, ianya menimbulkan perbahasan yang panjang yang tak mampu saya sebutkan disini.
Tiada ulasan:
Catat Ulasan