KISAH ASHABUL UKHDUD

KISAH ASHABUL UKHDUD

Rasulullah SAW bersabda, “Dahulu ada seorang raja dari golongan umat sebelum kamu, ia mempunyai seorang ahli sihir. Ketika ahli sihir tersebut telah tua, ia mengatakan kepada raja bahwa ia sudah tua dan ia meminta agar dibawakan anak yang akan jadi pewaris ilmu sihirnya. Maka ada seorang anak yang diutus kepadanya. Tukang sihir tersebut lalu mengajarinya.

Di tengah perjalanan ke tempat ahli sihir, anak ini bertemu seorang rahib (pendeta) dan ia pun duduk bersamanya dan belajar daripadanya. Ia begitu takjub terhadap pelajaran yang disampaikan oleh rahib. Setiap kali dia ingin ke tempat belajar sihir, anak ini akan singgah terlebih dahulu belajar daripada rahib itu sehingga dia sering terlewat tiba ke kelas ilmu sihir dan lewat pulang ke rumah. Justeru itu anak ini dipukul kerana sering lewat lalu dia mengaud kepada rahib. Rahib pun berkata, “Jika engkau takut kepada tukang sihir tersebut, maka katakan saja bahwa keluargaku menahanku. Jika engkau takut kepada keluargamu, maka katakanlah bahwa tukang sihir telah menahanku.”

Pada suatu ketika, anak ini melalui suatu tempat dan ada seekor binatang besar yang menghalangi orang ramai (di jalan yang dilalui mereka). Anak itu lalu berkata, “Pada hari ini saya akan mengetahui, apakah penyihir itu yang lebih baik ataukah rahib itu.” Ia pun mengambil sebuah batu kemudian berkata, “Ya Allah, kalaulah perkara rahib itu lebih dicintai di sisiMu daripada ahli sihir itu, maka bunuhlah binatang ini sehingga orang ramai dapat kembali menggunakan jalan ini.” dia melempar batu tersebut dan binatang itu terbunuh. Seterusnya orang ramai dapat kembali melalui jalan itu.  Peristiwa ini diceritakan oleh anak itu kepada rahib. Rahib tersebut berkata, “Wahai anakku, engkau lebih mulia daripadaku. Keadaanmu sudah sampai pada tingkat sesuai apa yang saya lihat. Sesungguhnya engkau akan mendapat ujian, maka jika benar demikian, janganlah menyebut namaku.” Anak ini seterusnya dapat menyembuhkan orang buta dan yang berpenyakit kulit. Dia juga dapat menyembuhkan orang ramai dari pelbagai jenis penyakit.

Berita ini kemudiannya tersebar dan sampai kepada seorang sahabat raja telah lama buta. Ia pun mendatangi pemuda tersebut dengan membawa banyak hadiah. Ia berkata pada pemuda tersebut, “Ini semua akan jadi milikmu jika engkau dapat menyembuhkanku.” Pemuda ini pun berkata, “Aku tidak dapat menyembuhkan seorang pun. Yang mampu menyembuhkan hanyalah Allah. Jika engkau mahu beriman kepada Allah, aku akan berdoa padaNya supaya engkau kembali pulih.” Dia pun beriman pada Allah, lalu Allah menyembuhkannya.

Sahabat raja tadi kemudian berjumpa raja seperti biasa. Raja pun bertanya padanya, “Siapa yang telah mengembalikan penglihatanmu?” Ia pun menjawab, “Tuhanku.” Raja pun terkejut, “Apa engkau mempunyai tuhan selain aku?” Sahabatnya pun berkata, “tuhanku dan tuhanmu ialah Allah.” Raja tersebut menyiksanya sampai ditunjukkan kepadaanak tadi. (Ketika anak tersebut datang), raja lalu berkata padanya, “Wahai anakku, telah sampai padaku berita mengenai sihirmu yang dapat menyembuhkan orang buta dan berpenyakit kulit, serta engkau dapat melakukan ini dan itu.” Anak tersebut menjawab, “Sesungguhnya aku tidaklah dapat menyembuhkan siapa pun. Yang menyembuhkan adalah Allah.” Mendengar hal itu, raja terus menyiksanya, sampai ditunjukkan kepada rahib yang menjadi gurunya. (Ketika rahib tersebut didatangkan), raja pun memerintahkan padanya, “Kembalilah pada ajaranmu!” rahib itu pun enggan. Lantas didatangkanlah gergaji dan diletakkan di tengah kepalanya. Lalu dibelahlah kepalanya dan terjatuhlah belahan kepala tersebut. Kemudian dibawa pula sahabat raja yang telah beriman. Sahabat raja itu diperintahkan supaya kembali kepada ajaran asalnya namun sahabat raja ini menolaknya dan tetap beriman kepada Allah. Lalu sahabat raja ini digergaji kepalanya sehingga terbelah dua.

Seterusnya anak tersebut dibawa mengadap raja dan diperintahkan supaya kembali kepada ajaran asalnya namun dia menolak dan tetap beriman kepada Allah. lalu anak itu diserahkan kepada pasukan askar. Raja berkata, “Pergilah kamu bersama anak ini ke gunung ini dan itu. Lalu dakilah gunung tersebut bersamanya. Jika kamu telah sampai di puncaknya, lalu ia mahu kembali pada ajarannya, maka bebaskan dia. Jika tidak, lemparkanlah ia dari gunung tersebut.” Lantas pasukan askar tersebut pergi bersama anak itu lalu mendaki gunung. Lalu anak ini berdoa, “Ya Allah, lindungilah aku daripada tindakan mereka dengan kehendakMu.” Gunung itu pun bergegar dan semua pasukan askar kesemuanya jatuh. Lalu anak itu kembali berjalan mengadap raja. Ketika sampai, raja berkata pada pemuda, “Apa yang dilakukan oleh pasukan askar tadi?” anak tersebut menjawab, “Allah Taala telah melindungiku daripada tindakan mereka.” Lalu anak ini dibawa lagi bersama pasukan askar raja yang lain. Raja memerintahkan pada pasukannya, “Pergilah kamu bersama anak ini dalam sebuah sampan menuju ke tengah lautan. Jika dia mahu kembali pada ajarannya, maka bebaskan dia. Jika tidak, tenggelamkanlah dia.” Mereka pun pergi bersama anak ini. Lalu anak ini pun berdoa, “Ya Allah, lindungilah aku daripada kejahatan  mereka dengan kehendakMu.” Tiba-tiba sampan tersebut terbalik, lalu pasukan askar raja tenggelam. Anak tersebut kembali berjalan mengadap raja. Ketika menemui raja, ia pun berkata pada pemuda, “Apa yang dilakukan teman-temanmu tadi?” Pemuda tersebut menjawab, “Allah Taala telah memeliharaku daripada tindakan mereka.”

Dia pun berkata kepada raja, “Engkau tidak dapat membunuhku kecuali engkau memenuhi syaratku.” Raja pun bertanya, “Apa syaratnya?” anak tersebut berkata, “Kumpulkanlah rakyatmu di suatu bukit. Lalu saliblah aku di atas sebuah pelepah. Kemudian ambillah anak panah dari tempat panahku, lalu ucapkanlah, “Bismillah robbil ghulam, ertinya: dengan menyebut nama Allah Tuhan dari pemuda ini.” Lalu panahlah aku karena jika melakukan seperti itu, engkau pasti akan membunuhku.” Lalu rakyat pun dikumpulkan di suatu bukit. anak tersebut seterusnya disalib di pelepah, lalu diambil anak panah dari tempat panahnya kemudian diletakkan di busur. Kemudian diucapkan, “Bismillah robbil ghulam, Lalu dilepaslah dan panah tersebut mengenai pelipisnya. Anak tersebut memegang pelipisnya yang menjadi sasaran anak panah tersebut. Dia pun mati. Rakyat yang berkumpul tersebut lalu berkata, “Kami beriman pada Tuhan pemuda tersebut. Kami beriman pada Tuhan pemuda tersebut.”

Raja datang, lantas ada yang berkata, “Apa yang selama ini engkau bimbangkan? Apa yang engkau bimbangkan selama ini benar-benar telah terjadi. Manusia saat ini telah beriman pada Tuhan pemuda tersebut.” Lalu raja tadi memerintahkan untuk membuat parit di jalanan lalu dinyalakan api di dalamnya. Raja tersebut pun berkata, “Siapa yang tidak mahu kembali pada ajarannya, maka lemparkanlah ia ke dalamnya.” Atau dikatakan, “Masuklah ke dalamnya.” Mereka pun melakukannya, sampai ada seorang wanita bersama bayinya. Wanita ini pada mulanya teragak-agak untuk masuk ke dalam api. Bayi kecilnya lalu berkata, “Wahai ibu, bersabarlah karena engkau di atas kebenaran.” (HR. Muslim no. 3005).

Penulis asal: Muhammad Abduh Tuasikal

Artikel diubahsuai daripada sumber asal : https://remajaislam.com/424-pemuda-dalam-kisah-ashabul-ukhdud.html

Tzkirah Khas (18) Israk Mikraj

TAZKIRAH KHAS (18)

PANITIA AGAMA ISLAM SKLR 2017

ISRAK MIKRAJ

Israk

Israk merupakan perjalanan Nabi Muhammad SAW pada waktu malam dari Mekah ke Majid al-Aqsa di Palestin. Perjalanan ini merupakan suatu mukjizat agung Baginda SAW setelah melalui pelbagai ujian dan halangan sebelumnya.

Dalam peristiwa Israk, Jibril datang bersama Buraq yang akan menjadi tunggangan Baginda SAW dalam perjalanan ini.

Buraq

Buraq berwarna putih. Lebih kecil daripada kuda dan besar daripada baghal. Sekali perjalanan sejauh mata memandang. Nabi Muhammad SAW mengikat buraq di pergelangan pintu masjid Aqsa.

Kisah Abu Sufyan & Hercules

Pernah ketika kedatangan Abu Sufyan ke Syam telah didengari oleh Hercules, pemerintah tempatan pada masa itu. Lalu Hercules memanggil peniaga yang berasal dari Mekah lalu ditempatkan di dalam sebuah dewan. Raja Hercules bertanya kepada Abu Sufyan tentang nabi yang telah dibangkitkan. Semua  yang Abu Sufyan sebut tentang Muhammad SAW dibenarkan oleh peniaga dan orang-orang Mekah yang ada bersama. Namun ada suatu perkara yang dirasakan terlalu pelik iaitu tentang dakwaan Baginda SAW bahawa beliau datang ke masjid Aqsa dari Mekah hanya pada satu malam.

Kisah ini ini walaubagaimanapun disokong oleh seorang Pendita. Pendita  berkenaan menceritakan bahawa pada suatu malam pintu masjid tidak dapat ditutup. Pada mulanya dia menyangka bahawa pintu itu rosak. Setelah diperiksa oleh tukang pintu ternyata pintu itu berkeadaan elok. Tiada sebarang kerosakan. Pendita ini mengatakan bahawa kebiasaanya apabila pintu masjid tidak dapat ditutup, ada nabi yang ingin datang ke sini.

Setelah berfikir sedalamnya, Hercules meminta cadangan dan buah fikiran pendita dan pembesar mereka. Hercules mengatakan keinginanya untuk mengikuti agama yang dibawa Muhammad. Namun para pendita dan pembesar mereka tidak bersetuju dan Hercules kekal dengan agama asal mereka

Cerita pintu masjid ini menjadi bukti kedatangan Nabi Muhammad SAW ke Masjid Aqsa.

Dalam masjid baginda menjadi imam solat bagi nabi-nabi yang lain. Selesai solat, Jibril membawa bekas berisi arak dan susu untuk dipilih sebagai minuman oleh baginda. Baginda lalu memilih susu.

Mikraj

Apabila tiba di langit pertama, Jibril minta izin untuk masuk daripada penjaganya. Setelah Jibril memberitahu bahawa orang istimewa bersamanya adalah Muhammad SAW, lalu penjaga pun membuka pintu untuk mereka masuk.

Di langit pertama Nabi Muhammad SAW berjumpa dengan Nabi Adam a.s. Nabi Adam mendoakan kebaikan untuk Nabi Muhammad SAW. Apabila tiba di langit seterusnya, Nabi Muhammad SAW berjumpa dengan Nabi Isa, Nabi Yahya, Nabi Idris, Nabi Harun dan Nabi Ibrahim a.s. Pertemuan dengan nabi-nabi sebelumnya bagaikan memberi suatu suntikan semangat kepada Nabi Muhammad SAW.

Seterusnya Baginda SAW naik ke Sidratul Muntaha. Nabi melihat daun yang ada di situ seperti telinga gajah. Sementara buahnya seperti labu besar. Tiada makhluk Allah yang boleh menerangkan kecantikan apa yang dilihat oleh Baginda SAW.

Seterusnya Allah memfardukan ke atas baginda SAW kewajipan solat sebanyak 50 waktu sehari semalam. Dalam perjalanan turun, Baginda SAW berjumpa dengan Nabi Musa as. Nabi Musa menasihati Baginda SAW supaya memohon agar dikurangkan bilangan solat. Lalu Baginda SAW memohon supaya dikurangkan bilangan solat lalu diperkenankan permohonan Baginda SAW sehinggalah kepada 5 waktu. Peristiwa ini berulang sehingga kekal jumlah waktu solat kita sebagaimana ada pada hari ini

Pesanan Nabi Ibrahim

Ketika di langit, Baginda SAW sempat berjumpa dengan Nabi Ibrahim a.s. Nabi Ibrahim berpesan bahawa syurga merupakan bumi yang cantik dengan tanah luas yang kosong. Justeru itu, hiasilah syurga dengan zikir subhanallah, Alhamdulillah, la ilaha illa Allah dan Allahu akbar. Zikir sebegini umpama landscape di dalam syurga kelak

Nabi Muhammad SAW juga sempat melihat rupa asal Jibril a.s yang mengandungi 600 sayap. Satu sayapnya berjarak antara langit dan bumi. Ini adalah kali kedua Nabi Muhammad SAW melihat jibril dalam rupanya yang asal (kali pertama semasa turun wahyu).

Pasca Israk & Mikraj

Keesokan harinya Nabi Muhammad SAW berjumpa dengan Abu Jahal. Seperti biasa Abu Jahal akan mengajukan soalan provokasi dengan bertanya adakah ada berita baru yang ingin disampaikan. Setelah baginda menerangkan ada berita baru lalu Abu Jahal mengumpulkan penduduk Mekah untuk mendengar cerita baru ini. Lalu Nabi Muhammad SAW menceritakan pertistiwa Israk Mikraj. Mereka juga bertanya kepada nabi perihal masjid aqsa seperti bilangan tiang masjid dan sebagainya. Kesemua soalan mereka dapat dijawab oleh baginda SAW.

Hikmah Israk Mikraj

Peristiwa agung ini merupakan suatu mukjizat untuk Rasulullah SAW. Apabila disebut mukjizat, ia bukan lagi dapat diukur secara saintifik dan empirikal seperti biasa. Ia menjadi suatu ujian keimanan terhadap kita semua.

Semoga kita semua dapat mencontohi Abu Bakar al-Siddiq dalam hal ini. Sebaik sahaja Abu Bakar mendapat berita perjalanan agung Baginda SAW, beliau tetap mempercayainya bahkan berkata kalaulah benar Muhammad yang mengatakannya, kalau lebih daripada itu sekalipun aku akan tetap mempercayainya..

kisah tangisan saidina umar ra

Saidina umar ra pernah menangis ketika melalui sebuah gereja di sham. Apabila ditanya kenapa, saidina umar ra menjawab aku menangis kerana teringatkan suatu ayat AQ surah alGhasyiah, mafhumnya mereka berkerja keras, berpenat lelah namun kelak mereka akan dimasukkan ke dalam api neraka yg panas membakar.

Ulama menafsirkan bahawa maksud mereka berpenat lelah namun dimasukkan ke dalam neraka ialah
1) mereka berpenat lelah mencari dunia sehingga melupakan akhirat

2) mereka mengerjakan amal ibadat, namun akidah mereka rosak, atau amalan mereka tidak diterima kerana tidak seperti yg diajar oleh baginda SAW

# sebahagian daripada tafsir surah alGhasyiah