TAZKIRAH RAMADAN (1)
PENGERTIAN & RUKUN PUASA (NIAT)
Pengertian Puasa
Puasa dari segi bahasa bermaksud menahan diri daripada melakukan sesuatu seperti makan, minum dan bercakap.
Dari segi istilah Syarak ialah menahan diri daripada sebarang perkara yang membatalkannya, bermula dari terbit fajar hingga matahari terbenam dengan niat puasa
Rukun Puasa
Puasa mempunyai 2 rukun yang asas iaitu niat dan menahan diri daripada perbuatan yang membatalkannya, bermula dari terbit fajar sehingga terbenam matahari. Ada juga sesetengah ulama yang menambah satu lagi rukun ketiga iaitu orang yang berpuasa. Mengapa pada rukun sembahyang tidak disebutkan orang yang sembahyang sebagai rukun sedangkan pada puasa, orang yang puasa menjadi rukun?Ini kerana orang yang sedang sembahyang dapat dilihat kelakuan dia sedang sembahyang, manakala orang yang sedang berpuasa tidak dapat kita lihat kelakuan dia sedang berpuasa.
Rukun Pertama: Niat
Niat ialah mengqasadkan puasa. Tempatnya di hati dan tidak memadai hanya dengan lidah. Ungkapan lafaz niat hanyalah untuk membantu niat di hati
Syarat Niat Puasa Ramadan
1) Berniat Pada Waktu Malam
Waktu malam bermula apabila terbenam matahari sehingga terbit fajar. Jika tidak berniat puasa dalam waktu berkenaan, puasa tidak sah. Ini berdasarkan hadis yang bermaksud: (sesiapa yang tidak berniat puasa sebelum terbit fajar, maka puasanya tidak sah) (hadis al-Daruqutni & Baihaqiy)
2) Menentukan Jenis Puasa
Seseorang yang hendak berpuasa mestilah menentukan jenis puasa samada puasa Ramadan, puasa sunat, puasa nazar dan sebagainya. (sesungguhnya setiap amalan adalah dengan niat, dan seseorang hanya mendapat apa yang diniatkannya-hadis Bukhari & Muslim). Ini bererti perbuatan seseorang adalah mengikut jenis apa yang diniatkannya
3) Niat Berulang-Ulang (Setiap Malam)
Seseorang hendaklah berniat puasa untuk hari yang berikutnya pada setiap malam sebelum fajar terbit. Tidak memadai niat sekali sahaja untuk sebulan kerana puasa Ramadan bukanlah ibadat yang tunggal tetapi ia adalah ibadat yang berulang-ulang, dan setiap satu ibadat mempunyai niat yang tersendiri.
Walau bagaimanapun, Syeikh Daud al-Fattaniy di dalam kitabnya menyarankan supaya kita berniat puasa sebulan pada malam pertama Ramadan supaya terhasil pahala Ramadan dan jika kita lupa untuk berniat puasa pada hari-hari seterusnya di dalam bulan Ramadan, puasa kita tetap sah mengikut pendapat dan mazhab yang mengharuskan berniat puasa sebulan sekali gus.
Syekih Dr. Al-qaradawiy pula cenderong kepada pendapat majoriti ulama bahawa puasa perlu niat pada malam hari setiap malam. Namun beliau juga menetapkan pendapat Imam lain boleh diamalkan. Inilah fatwa daripada Lajnah Daimah dan Ifta KSA (badan fatwa Arab Saudi). Sementara Syeikh ibn Uthaimin memilih pendapat Imam Malik, iaitu memadai sekali niat sahaja untuk sebulan Ramadan kecuali puasa itu terputs dengan musafir atau sakit, maka hendaklah diulangi semula niat itu. Allah SWT saja yg mengetahui urusan yg diperselisihkan. Namun yang baiknya kita berniat sebulan sekali gus dan kita tambahi lagi dengan niat puasa pada setiap malam.
Sementara puasa sunat, tidak disyaratkan berniat pada waktu malam dan tidak disyaratkan menentukan jenis puasa. Justeru itu, sah puasa apabila berniat sebelum matahari gelincir (waktu zohor) dan hanya dengan niat puasa. Ini berdasarkan hadis (daripada Aisyah RA, bahawa pada satu hari Nabi bersabda kepadanya, “adakah pada kamu apa-apa untuk makan tengahari?” Jawab aisyah “tidak”. Lalu baginda bersabda,”kalau begitu aku berpuasa”.-hadis al-Daruqutniy)
RUJUKAN
1) al-Fiqh al-Manhajiy
2) Bughyat al-Tullab
3) Sabil al-Muhtadin..
4) http://al-fikrah.net
5) http://almalakawi.wordpress.com
Sabtu, 14 Ogos 2010
Jumaat, 13 Ogos 2010
panggilan pulang 2.....himpunan perdana aidilfitri
PERHIMPUNAN PERDANA AIDILFITRI ALUMNI MAAHAD RAHMANIAH
12 September · 09:00 pg
Location MAAHAD RAHMANIAH, KM 5, LEBUHRAYA KUALA KRAI-GUA MUSANG
maklumat lanjut sila layari facebook alumni maahad rahmmaniah
Jumaat, 6 Ogos 2010
kenangan.....kenapa ayah takutkan mayat
ayah dulu agak takutkan mayat. kalau dengar jer citer pasal orang mati, atau ada kematian berlaku kat kampung. cukup susah dia nak pergi segera. kalau dia pergi melawat pun, biasanya agak lewat dan dalam keadaan orang dah ramai. masa tu aku kecik lagi. dan aku pun takder la gatal2 mulut nak tanya ayah apahal takutkan orang dah mati. masa aku sekolah menengah barulah dia citer. rupanya ada kenangan yang menyebabkan dia rasa trauma dengan mayat.
masa ayah muda2 dulu, masa tu dia baru first posting ke sebuah kampung di tepi pantai di bachok (aku lupa nama area tu). kat kampung tu ada seorang orang tua yang rumahnya terletak di hujung kampung. so malam tu, bila je lepas solat isyak berjemaah kat surau, anak perempuan si mati bergegas ke surau bersama seorang sepupunya(juga perempuan) memberitahu para jemaah tentang kematian ayahnya. orang kampung pun meminta ayah pergi dulu ke rumah tu, nanti mereka kemudiannya akan menyusul. orang kampung berpecah 2, 1 kumpulan akan menyusul ke rumah tu, 1 kumpulan lagi bergerak ke laut mencari/menjejaki anak lelaki si mati yang turun ke laut(masa tu xder hp lagi)
ayah dengan senang hati berjalan kaki ke hujung kampung, ke rumah orang tua tu bersama sebilah parang, lampu picit dan al-quran. sampai jer di rumah orang tua tu, ayah hairan, takder orang lain kat sini. aku jer yang tiba awal. jiran2 memang takder yang berkunjung. yang ada hanyalah anak perempuan si mati bersama anak saudaranya yang juga perempuan. so ayah nak berpatah balik, namun rasa serba salah kerana takder orang yang tunggu mayat. lagipun masa tu jalan kaki jer meredah tanah pasir, bukannya ada motosikal or kereta cam sekarang. lalu ayah membuka al-quran dan membacanya perlahan sambil berharap orang kampung yang berkumpul di surau tadi akan datang. masa tu ayah perasan bahawa kain penutup muka mayat tu menutup keseluruhan muka. sebentar kemudian, ayah terasa bahawa kain penutup muka mayat tu turun ke dada. mula2 ayah tak amik kisah, maybe kerana angin pantai yang bertiup. lagipun rumah tu jendela pun tak ada. ada jendela yang ditutup dengan kain, ada yang dipaku dengan kayu 2 3 keping jer. so kalau angin bertiup tu biasa la.
ayah terus membaca al-quran. kemudian mayat tu mengangkat tangan, macam kita orang yang hidup tidur dan mengangkat tangan. ayah berasa cukup takut. ayah pegang tangan mayat tu dan kembali letakkan tangan mayat tu macam biasa. barulah ayat terfikir mungkin inilah sebabnya kenapa orang kampung tak nak datang menunggu mayat ni. ganguan tu tak lama. tapi bila takut, 1 minit pun dirasakan sejam. selepas tu berlaku pula gangguan di luar rumah. ada bunyi sesuatu makhluk mencakar dinding rumah. ada juga bunyi orang melontar buah, macam buah kelapa kering dilontar ke rumah. bila jer lontaran tu mengena dinding rumah, terasa bergegar seluruh rumah. kemudian bunyi tapak kaki, langkahan yang kuat dan terasa membenam ke dalam pasir di sekeliling rumah. masa tu ayah dah tak tau nak buat apa lagi. cuma nasib baik benda tu tak menampakkan diri. ayah cakap...kalau benda tu muncul menampakkan diri, ayah nak lari melalui tingkap yang terbuka. tapi bila melihat anak perempuan si mati bersama sepupunya tak melarikan diri, hajat nak lari tak jadi. memang mereka juga takut sampai pucat muka dan berpelukan..namun maybe mengenangkan si mati tu ayah mereka..mereka tetap bertahan.
akhirnya selepas tengah malam, bunyi tapak kaki kedengaran menghala ke rumah berkenaan. orang kampung sampai bersama anak lelaki si mati yang mereka jejaki di tengah laut. barulah ayah tahu kenapa orang kampung tak datang awal2. si mati khabarnya membela.............
hari pertama apabila mayat tu ditanam, keesokannya ada lubang digali di kubur tu. lubang tu kecil jer, tak dalam. orang kampung menimbus balik lubang tu dan menabur duri mengkuang di sekeliling kuburan. keesokannya ada juga lubang digali di kuburan tu. duri mengkuang yang ditabur berserakan di sekeliling. lalu ada orang tua yang berpengalaman meminta supaya ditabur duri sakar(aku pun tak tau camana sakar, eja camana pun tak tau, cuma bunyinya saka...a dibaca dengan bacaan baku). lepas tu barulah kejadian menggali kuburan tu hilang.
sejak kejadian tu, ayah jadi trauma. berpuluh tahun lamanya selepas tu dia tak berani mendekati mayat. kalau melawat mayat pun, dalam keadaan orang dah ramai. dia tak akan jadi yang pertama untuk ziarah mayat.
* cerita lisan dari arwah ayah. maybe ingatan aku dah berkurangan pasal citer ni sebab aku dengar citer ni masa aku sek menengah dulu.
masa ayah muda2 dulu, masa tu dia baru first posting ke sebuah kampung di tepi pantai di bachok (aku lupa nama area tu). kat kampung tu ada seorang orang tua yang rumahnya terletak di hujung kampung. so malam tu, bila je lepas solat isyak berjemaah kat surau, anak perempuan si mati bergegas ke surau bersama seorang sepupunya(juga perempuan) memberitahu para jemaah tentang kematian ayahnya. orang kampung pun meminta ayah pergi dulu ke rumah tu, nanti mereka kemudiannya akan menyusul. orang kampung berpecah 2, 1 kumpulan akan menyusul ke rumah tu, 1 kumpulan lagi bergerak ke laut mencari/menjejaki anak lelaki si mati yang turun ke laut(masa tu xder hp lagi)
ayah dengan senang hati berjalan kaki ke hujung kampung, ke rumah orang tua tu bersama sebilah parang, lampu picit dan al-quran. sampai jer di rumah orang tua tu, ayah hairan, takder orang lain kat sini. aku jer yang tiba awal. jiran2 memang takder yang berkunjung. yang ada hanyalah anak perempuan si mati bersama anak saudaranya yang juga perempuan. so ayah nak berpatah balik, namun rasa serba salah kerana takder orang yang tunggu mayat. lagipun masa tu jalan kaki jer meredah tanah pasir, bukannya ada motosikal or kereta cam sekarang. lalu ayah membuka al-quran dan membacanya perlahan sambil berharap orang kampung yang berkumpul di surau tadi akan datang. masa tu ayah perasan bahawa kain penutup muka mayat tu menutup keseluruhan muka. sebentar kemudian, ayah terasa bahawa kain penutup muka mayat tu turun ke dada. mula2 ayah tak amik kisah, maybe kerana angin pantai yang bertiup. lagipun rumah tu jendela pun tak ada. ada jendela yang ditutup dengan kain, ada yang dipaku dengan kayu 2 3 keping jer. so kalau angin bertiup tu biasa la.
ayah terus membaca al-quran. kemudian mayat tu mengangkat tangan, macam kita orang yang hidup tidur dan mengangkat tangan. ayah berasa cukup takut. ayah pegang tangan mayat tu dan kembali letakkan tangan mayat tu macam biasa. barulah ayat terfikir mungkin inilah sebabnya kenapa orang kampung tak nak datang menunggu mayat ni. ganguan tu tak lama. tapi bila takut, 1 minit pun dirasakan sejam. selepas tu berlaku pula gangguan di luar rumah. ada bunyi sesuatu makhluk mencakar dinding rumah. ada juga bunyi orang melontar buah, macam buah kelapa kering dilontar ke rumah. bila jer lontaran tu mengena dinding rumah, terasa bergegar seluruh rumah. kemudian bunyi tapak kaki, langkahan yang kuat dan terasa membenam ke dalam pasir di sekeliling rumah. masa tu ayah dah tak tau nak buat apa lagi. cuma nasib baik benda tu tak menampakkan diri. ayah cakap...kalau benda tu muncul menampakkan diri, ayah nak lari melalui tingkap yang terbuka. tapi bila melihat anak perempuan si mati bersama sepupunya tak melarikan diri, hajat nak lari tak jadi. memang mereka juga takut sampai pucat muka dan berpelukan..namun maybe mengenangkan si mati tu ayah mereka..mereka tetap bertahan.
akhirnya selepas tengah malam, bunyi tapak kaki kedengaran menghala ke rumah berkenaan. orang kampung sampai bersama anak lelaki si mati yang mereka jejaki di tengah laut. barulah ayah tahu kenapa orang kampung tak datang awal2. si mati khabarnya membela.............
hari pertama apabila mayat tu ditanam, keesokannya ada lubang digali di kubur tu. lubang tu kecil jer, tak dalam. orang kampung menimbus balik lubang tu dan menabur duri mengkuang di sekeliling kuburan. keesokannya ada juga lubang digali di kuburan tu. duri mengkuang yang ditabur berserakan di sekeliling. lalu ada orang tua yang berpengalaman meminta supaya ditabur duri sakar(aku pun tak tau camana sakar, eja camana pun tak tau, cuma bunyinya saka...a dibaca dengan bacaan baku). lepas tu barulah kejadian menggali kuburan tu hilang.
sejak kejadian tu, ayah jadi trauma. berpuluh tahun lamanya selepas tu dia tak berani mendekati mayat. kalau melawat mayat pun, dalam keadaan orang dah ramai. dia tak akan jadi yang pertama untuk ziarah mayat.
* cerita lisan dari arwah ayah. maybe ingatan aku dah berkurangan pasal citer ni sebab aku dengar citer ni masa aku sek menengah dulu.
kuliah maghrib.......musalli 6/8/2010
ubadah bin al-samit ra meriwayatkan hadis daripada rasulullah SAW, bahawa baginda pernah bersabda: 5 solat ini difardukan oleh Allah SWT akan segala hamba, maka barangsiapa mendatangkan dengan dia, sempurna dan tiada dikurangkan haknya, yang mengurangkan dia adalah baginya pada Allah SWT, janjinya bahwa memasukkan dia ke dalam syurga. barangsiapa meninggalkan dia dan meringankan dia dengan haknya, tiada ada baginya pada Allah SWT itu akan janji, jika dikehendaki dikasihankandia, maka jika dikehendaki diseksanya.
Ubadah bin al-Samit(abu alwalid almadaniy) bin khaif al-ansariy al-khazrajiy al-badriy merupakan seorang sahabat besar, orang ansar(khazraj) dan terlibat sama dengan rasulullah SAW ketika perang badar. hadis ini riwayat imam abu dawud (1420) dan al-nasaaiy. ubadah meninggal dalam tahun 34H ketika berumur 72 tahun.
sesiapa yang bersolat dengan cukup rukunnya dan syaratnya, Allah SWT berjanji akan memasukkannya ke dalam syurga. sebaliknya jika sesiapa yang tidak bersolat atau meringankan hak solat, maka dia tidak termasuk dalam janji syurga oleh Allah SWT.
ada hadis lain yang bermaksud: bahawa seorang lelaki( perempuan pun termasuk juga)sesungguhnya ia sembahyang dan kesalahannya dihantarkan ke atas kepalanya, maka tiap2 sujud gugur kesalahannya hingga habis dan gugur segala kesalahannya.
(hadis ini riwayat abdullah bin umar...ibn hibban dan al-baihaqiy dalam sunan kubra...hadis sahih)
mengikut ceritanya, ibn umar melihat seorang pemuda sedang solat dengan solat yang panjang. lama dia berdiri menunaikan solat. ibn umar merasa kagum dengan pemuda itu, lalu dia bertanya siapakah pemuda itu? jawab orang ramai aku kenal pemuda itu kepada ibn umar. lalu kata ibn umar ra kalaulah aku kenal pemuda itu, aku akan suruh dia panjangkan juga rukuk dan sujudnya(kerana pemuda tersebut lama masa berdiri tapi sujud dan rukuknnya pendek) kerana aku pernah mendengar hadis nabi(hadis seperti di atas).
* sebahagian isi kuliah maghrib.
Ubadah bin al-Samit(abu alwalid almadaniy) bin khaif al-ansariy al-khazrajiy al-badriy merupakan seorang sahabat besar, orang ansar(khazraj) dan terlibat sama dengan rasulullah SAW ketika perang badar. hadis ini riwayat imam abu dawud (1420) dan al-nasaaiy. ubadah meninggal dalam tahun 34H ketika berumur 72 tahun.
sesiapa yang bersolat dengan cukup rukunnya dan syaratnya, Allah SWT berjanji akan memasukkannya ke dalam syurga. sebaliknya jika sesiapa yang tidak bersolat atau meringankan hak solat, maka dia tidak termasuk dalam janji syurga oleh Allah SWT.
ada hadis lain yang bermaksud: bahawa seorang lelaki( perempuan pun termasuk juga)sesungguhnya ia sembahyang dan kesalahannya dihantarkan ke atas kepalanya, maka tiap2 sujud gugur kesalahannya hingga habis dan gugur segala kesalahannya.
(hadis ini riwayat abdullah bin umar...ibn hibban dan al-baihaqiy dalam sunan kubra...hadis sahih)
mengikut ceritanya, ibn umar melihat seorang pemuda sedang solat dengan solat yang panjang. lama dia berdiri menunaikan solat. ibn umar merasa kagum dengan pemuda itu, lalu dia bertanya siapakah pemuda itu? jawab orang ramai aku kenal pemuda itu kepada ibn umar. lalu kata ibn umar ra kalaulah aku kenal pemuda itu, aku akan suruh dia panjangkan juga rukuk dan sujudnya(kerana pemuda tersebut lama masa berdiri tapi sujud dan rukuknnya pendek) kerana aku pernah mendengar hadis nabi(hadis seperti di atas).
* sebahagian isi kuliah maghrib.
tazkirah jumaat.....Ganjaran Puasa Ramadhan
Hadith :
Rasulullah s.a.w bersabda yang maksudnya:”Semua amalan anak Adam digandakan kebaikannya sepuluh kali ganda serupa dengannya hingga tujuh ratus kali ganda, Allah Azza Wajalla berkata:” Melainkan puasa, kerana ia untuk-Ku dan Aku sendiri yang membalasnya, mereka meninggalkan syahwat dan makanannya kerana-Ku.” Bagi orang yang berpuasa akan mendapat dua kegembiraan; kegembiraan semasa berbuka dan kegembiraan semasa menemui Tuhannya, dan bau busuk (dari mulut orang yang berpuasa) kerana berpuasa lebih wangi di sisi Allah daripada bau Musk.”
Riwayat Bukhari & Muslim
Huraian
Pengajaran Hadis:
i) Puasa merupakan perkara ‘dharuriah’ dalam agama di mana sesiapa yang mengingkari wajibnya puasa maka ia menjadi kufur, manakala sesiapa yang meninggalkan puasa tanpa uzur syarie, hendaklah ia dihukum.
ii) Puasa memaksa kita meninggalkan nafsu syahwat walaupun pada perkara yang telah dihalalkan untuk melakukannya (sebelum Ramadhan). Dengan itu puasa sebenarnya dikatakan sebagai pendidik untuk kita menjadi lebih tegas, berdisiplin dan sabar dalam berhadapan dengan sebarang godaan sepanjang Ramadhan berlangsung.
iii) Bulan Ramadhan dikenali juga sebagai bulan prestasi, di mana Allah memberikan kesempatan kepada orang-orang yang beriman untuk memperbaiki darjatnya di sisi Allah S.W.T bahkan di bulan ini semua aktiviti yang harus di sisi syarak dikira sebagai suatu ibadah kepada Allah S.W.T.
iv) Puasa yang dilakukan dengan ikhlas kerana Allah semata-mata akan bernilai sepuluh kebajikan (atau lebih). Oleh itu orang yang puasa di bulan Ramadhan dan diiringi dengan puasa enam hari di bulan Syawal dinilai sama dengan puasa sepanjang tahun. Hal demikian disebutkan dalam hadis Rasulullah s.a.w.
v) Ramadhan adalah bulan ibadah untuk mendekatkan diri kepada Allah seperti yang dilakukan oleh para salafus-soleh. Dengan itu kita hendaklah benar-benar berusaha agar tidak ada waktu berlalu tanpa amal soleh sepanjang Ramadhan ini kerana bulan Ramadhan adalah bulan permohonan, munajat, hidayah dan meraih petunjuk kebenaran daripada Allah S.W.T.
*hadith disalinsiar dari web rasmi JAKIM..islam.gov.my
Rasulullah s.a.w bersabda yang maksudnya:”Semua amalan anak Adam digandakan kebaikannya sepuluh kali ganda serupa dengannya hingga tujuh ratus kali ganda, Allah Azza Wajalla berkata:” Melainkan puasa, kerana ia untuk-Ku dan Aku sendiri yang membalasnya, mereka meninggalkan syahwat dan makanannya kerana-Ku.” Bagi orang yang berpuasa akan mendapat dua kegembiraan; kegembiraan semasa berbuka dan kegembiraan semasa menemui Tuhannya, dan bau busuk (dari mulut orang yang berpuasa) kerana berpuasa lebih wangi di sisi Allah daripada bau Musk.”
Riwayat Bukhari & Muslim
Huraian
Pengajaran Hadis:
i) Puasa merupakan perkara ‘dharuriah’ dalam agama di mana sesiapa yang mengingkari wajibnya puasa maka ia menjadi kufur, manakala sesiapa yang meninggalkan puasa tanpa uzur syarie, hendaklah ia dihukum.
ii) Puasa memaksa kita meninggalkan nafsu syahwat walaupun pada perkara yang telah dihalalkan untuk melakukannya (sebelum Ramadhan). Dengan itu puasa sebenarnya dikatakan sebagai pendidik untuk kita menjadi lebih tegas, berdisiplin dan sabar dalam berhadapan dengan sebarang godaan sepanjang Ramadhan berlangsung.
iii) Bulan Ramadhan dikenali juga sebagai bulan prestasi, di mana Allah memberikan kesempatan kepada orang-orang yang beriman untuk memperbaiki darjatnya di sisi Allah S.W.T bahkan di bulan ini semua aktiviti yang harus di sisi syarak dikira sebagai suatu ibadah kepada Allah S.W.T.
iv) Puasa yang dilakukan dengan ikhlas kerana Allah semata-mata akan bernilai sepuluh kebajikan (atau lebih). Oleh itu orang yang puasa di bulan Ramadhan dan diiringi dengan puasa enam hari di bulan Syawal dinilai sama dengan puasa sepanjang tahun. Hal demikian disebutkan dalam hadis Rasulullah s.a.w.
v) Ramadhan adalah bulan ibadah untuk mendekatkan diri kepada Allah seperti yang dilakukan oleh para salafus-soleh. Dengan itu kita hendaklah benar-benar berusaha agar tidak ada waktu berlalu tanpa amal soleh sepanjang Ramadhan ini kerana bulan Ramadhan adalah bulan permohonan, munajat, hidayah dan meraih petunjuk kebenaran daripada Allah S.W.T.
*hadith disalinsiar dari web rasmi JAKIM..islam.gov.my
Langgan:
Catatan (Atom)