ucapan salam (ayat 86...surah al-Nisa')

Dan apabila kamu diberikan penghormatan dengan sesuatu ucapan hormat(seperti memberi salam), maka balaslah penghormatan itu dengan yang lebih baik daripadanya, atau balaslah dia (dengan cara yang sama). Sesungguhnya Allah sentiasa menghitung akan tiap2 sesuatu.
Al-Nisa’ 86 ( 86:4)

Orang arab di zaman dahulu apabila bertemu mereka akan mengucapkan hayyakallah, secara mudah maksudnya semoga hidupmu dipelihara tuhan (umur panjang). Apabila Islam datang, Islam menganjurkan ucapan yang lebih baik dari ucapan sekadar hidup, iaitu ucapan assalamualaikum wa rahmatullah wa barakatuh.

Salam bererti damai, bahagia dan sihat. Sihat juga bererti salam. Itulah sebab dalam ucapan assalamualaikum, banyak perkara yang dirangkumkan di dalamnya, bukan hanya hidup, sekadar sihat dan umur panjang. Apalah ertinya umur panjang kalau seluruh hidupnya dihabiskan untuk melakukan maksiat pada Allah. Salam merangkumi pengharapan dan doa supaya yang diberi salam diberi kesihatan, umur panjang, kerahmatan Allah dan keberkatan dariNYA.

Ayat di atas menyeru kita supaya menjawab salam dengan cara yang lebih baik daripada salam yang diberikan kepada kita, atau sekurang-kurangnya dengan cara yang sama taraf diucapkan kepada kita. Jika ada orang mengucapkan assalamualaikum jawablah dengan wa alaikumussalam wa rahmatullah. Jika ada yang mengucapkan salam dengan tambahan wa rahmatulllah balaslah dengan ucapan salam yang ditambah warahmatullah wa barakatuh. Dan jika salam diucapkan kepada kita dengan kesemua tambahan warahmatullah wabarakatuh jawablah sepertinya. Ada dalam sebuah hadis dari salman al-farisiy bahawa ada seorang lelaki datang menemui rasulullah SAW lalu berkata: assalamualaika ya rasulullah, rasulullah SAW menjawab: wa alaikassalam wa rahmatullah. Kemudian datang seorang lelaki lain lalu mengucapkan assalamualaika ya rasulullah wa rahmatullah, maka baginda menjawab: wa alaikassalam wa rahmatullah wa barakatuh. Kemudian datang seorang lelaki lain lalu mengucapkan salam: assalamualaika ya rasulullah wa rahmatullah wa barakatuh, lalau jawab baginda: wa alaika. Lalu lelaki itu berkata: wahai utusan Allah, telah datang kepadamu si fulan dan si fulan lalu mereka mengucapkan salam terhadapmu maka engkau jawab dengan balasan yang lebih banyak daripada apa yang engkau jawab kepadaku. Lalu jawab baginda: engkau tidak tingalkan lagi apa2 kepada kami. Hadis ini menunjukkan kepada kita bahawa kalau ada orang yang mengucapkan salam kepada kita dengan lafaz yang penuh (assalamualaikum wa rahmatullah wa barakatuh), tiada lagi lafaz tambahan atau level yang lebih tinggi untuk kita jawab salam melainkan dengan lafaz yang sama taraf dengannya ( wa alaikumussalam wa rahmatullah wa barakatuh). Kalau ada lagi level yang lebih tinggi untuk kita jawab salam, pastinya rasulullah SAW akan sebut dan ajarkan kepada kita.

* tafsir pimpinan al-Rahman kepada pengertian al-Quran
* Hamka, tafsir al-Azhar
* Ibn Kathir, tafsir al-Quran al-Azim, tafsiran ayat 86 al-nisa’. Hadis diambil dari kitab berkenaan. Terjemahan hadis secara bebas

HADIS 7.......Kepentingan Mengingati Mati

Dari Abu Sa'id r.a katanya: (Pada suatu hari) Rasulullah s.a.w masuk ke tempat sembahyangnya, lalu dilihatnya beberapa orang sedang gelak ketawa, Baginda s.a.w pun menegur mereka dengan bersabda: "Ketahuilah! Sesungguhnya kalau kamu banyak menyebut dan mengingati perkara yang memusnah dan menghilangkan perasaan kesenangan tentulah peringatan mengenainya akan menghalang kamu daripada melakukan apa yang aku lihat ini, maka hendaklah kamu selalu mengingati dan menyebut perkara yang memusnah dan menghilangkan perasaan kesenangan, iaitulah maut, kerana sesungguhnya pada tiap-tiap hari kubur menyeru, katanya: "Akulah rumah dagang, akulah rumah yang sunyi sepi, akulah rumah yang penuh dengan tanah, akulah rumah yang penuh dengan ulat". Maka apabila hamba Allah yang mukmin dikebumikan, berkatalah kubur kepadanya: "Dipersilakan dengan segala hormatnya! Ketahuilah sebenarnya adalah engkau - kepada ku - sekasih-kasih orang yang berjalan atas ku, oleh itu apabila engkau sampai kepadaku dan diserahkan urusanmu kepadaku pada hari ini, maka engkau akan melihat layananku kepadamu'; Kubur itu pun menjadi lapang baginya seluas mata memandang, serta dibukakan baginya sebuah pintu ke Syurga, (lalu datang kepadanya sebahagian dari bau Syurga dan udaranya, serta ia dapat mencium dari baunya yang semerbak harum dan merasa senang hati dari segala yang dilihatnya dalam Syurga itu). Dan sebaliknya apabila oarang yang berdosa atau orang kafir dikebumikan, berkatalah kubur kepadanya: "Tidak layak engkau disambut dan dipersilakan; ketahuilah sebenarnya engkau - kepada ku - adalah sebenci-benci orang yang berjalan atasku; oleh itu apabila engkau sampai kepadaku dan diserahkan urusanmu kepada aku pada hari ini, maka engkau akan melihat apa yang aku buat kepadamu". Nabi s.a.w bersabda lagi: "Kubur itupun mengepitnya sehingga berselisih tulang-tulang rusuknya". Kata rawi hadis ini: Nabi s.a.w , (sambil bersabda menerangkan yang demikian, lalu Baginda s.a.w) memasukkan jari-jari sebelah tangannya dicelah jari-jari yang sebelah lagi, kemudian Baginda s.a.w bersabda lagi: "Dan dilepaskan kepada orang itu tujuh puluh ekor ular besar yang kalaulah seekor di antaranya menghembuskan nafasnya di bumi nescaya tidak akan tumbuh sesuatu pun dari tumbuh-tumbuhan atau tanaman selagi dunia ini masih wujud, kemudian ular-ular itu akan mematuk-matuknya dan meluka-lukakannya sehingga ia dibawa untuk dihisab (dan menerima balasan)". Kata rawi hadis ini: Nabi s.a.w bersabda lagi: "Bahawa sesungguhnya kubur itu adalah sebuah taman dari taman-taman Syurga atau sebuah gaung-gaung Neraka".
(Tirmizi dan Baihaqi)

tazkirah....facebook

Sekilas tentang facebook
Facebook merupakan rangkaian atau jaringan sosial yang diuruskan dan dimiliki oleh facebook inc. secara mudahnya ia bermula pada 2006 lagi. Melalui facebook, seseorang dapat berhubung dengan orang lain yang berada di sebelah sana dunia, bertukar gambar, chatting dan sebagainya. Kalau seseorang yang dah biasa dengan mirc, yahoo atau msn messenger, friendster dan sebagainya, ingin saya katakan bahawa facebook mempunyai kesemua cirri-ciri yang pernah ada pada semuanya itu. Tidak hairanlah kalau facebook menjadi suatu fenomena sekarang ini.

Facebok diasakan oleh mark zuckerberg, Eduardo saverin, dustin moskovitz dan chris Hughes. Pada mulanya mereka hanya berinteraksi sesame mereka, seterusnya rangkaian perhubungan diperluaskan di antara pelajar2 harvard, seterusnya menjangkau ke boston dan akhirnya ke seluruh dunia. Pada masa sekarang, FB mempunyai hampir 500 juta pengguna di seluruh dunia

Kebaikan dan keburukan facebook
FB membolehkan kita berhubung, berkenalan dan menyambung kembali silaturrahim yang terputus dengan kenalan lama. Ini selari dengan ajaran Islam. Firman Allah SWT

( Wahai umat manusia! Sesungguhnya Kami telah menciptakan kamu dari lelaki dan perempuan dan Kami telah menjadikan kamu berbagai bangsa dan bersuku puak, supaya kamu berkenal-kenalan (dan beramah mesra antara satu dengan yang lain).” [Surah al-Hujurat, ayat 13]

Rasulullah saw bersabda: “Mahukah aku khabarkan kepada kalian perkara yang lebih utama darjatnya berbanding puasa, solat dan sedekah?” Para sahabat menjawab: “Tentu (wahai Rasulullah).” Baginda melanjutkan: “Memperbaiki hubungan di antara dua orang, kerana sesungguhnya merosakkan hubungan di antara dua orang adalah penghakis agama (bagi orang yang sengaja merosakkannya).” [Shahih Sunan al-Tirmizi, no: 2509]

Bagi sesebuah organisasi seperti sekolah, kolej, universiti, syarikat-syarikat, pejabat2 kerajaan dan sebagainya, mereka dapat menyampaikan sesuatu mesej atau hebahan dengan lebih cepat. Sepanjang tinjauan saya di alam maya, ada beberapa buah sekolah atau PPD yang mempunyai FB sendiri. Para pegawai seperti guru mendapat makluman awal tentang kursus, seminar dan program yang akan dijalankan lebih awal. Mereka tidak perlu lagi menunggu surat siaran yang agak lewat dan kadang2 ada yang tercicir.

Dari segi keburukannya pula, ia boleh menyebabkan ketagihan, leka dan lalai sehingga boleh menyebabkan seseorang meninggalkan kewajipan seperti solat. Selain solat, tanggungjawab dan kewajipan yang lain juga boleh terabai seperti tanggungjawab menuntut ilmu, amar makruf dan nahi munkar, tanngungjawab terhadap anak isteri dan sebagainya.

Ada dalam satu hadis nabi, kalau kita berkawan dengan seorang penjual minyak atar, paling koman bauan wangi minyak atar tu dapat gak kat kiter. Sebaliknya kalau kita kawan dengan seorang penempa besi(tukang besi), boleh jadi pakaian kita akan terbakar kerana tiupan api dari besi tu atau paling tidak pun bau busuk besi tu akan kena gak kat kite. So pengaruh kawan ni memainkan peranan penting untuk kita. Begitulah FB, kalau kita ambik kesempatan fenomena FB ni untuk bergaul dengan kekawan yang baik, jadi fan untuk ulama macam qaradawiy, MB kelantan ker, atau jadi fan untuk mana2 ustaz, banyak yang kita dapat info. Kalau takat jadi fan untuk seorang yang menjadi pemuja budaya hedonisme, menyintai kepuasan syahwat semata-mata rugilah kita. Oleh itu gunakanlah FB sebaik mungkin.

Bila kita asyik berFB, maybe kita akan rasa tidak perlu sangat berjumpa kekawan di alam reality. Kita jadi malas nak jumpa. Bagi kita, memadailah dengan berSMS, FB dan sebagainya. Sebenarnya kita kehilangan peluang untuk mendapat pahala mudah iaitu pahala berjabat tangan dan pahala memberi hadiah. Kebiasaannya apabila kita berjumpa sahabat di alam realiti, kita akan berjabat tangan dan membawa hadiah. Sebaliknya bila kita hanya ber online, hilanglah peluang untuk mendapat pahala mudah itu. Hadis nabi ada menyebut:
Berjabat tanganlah kerana ia akan menghilangkan kedengkian dan hendaklah saling memberi hadiah kerana ia menghilangkan kebakhilan.” [Muwattha’ Malik, no: 1685 dengan sanad hasan]

Isu-isu sekitar facebook
1 facebook produk yahudi
masalah ini tak timbul sebenarnya. Sesuatu produk buatan sesapa pun kita boleh guna. Kita boleh bermuamalat dengan non-muslim, berinteraksi dengan yahudi dan sebagainya selagi mana ia dalam bidang yang halal. Ada hadis menyebut bahawa Nabi Muhammad SAW pernah membeli makanan daripada yahudi dengan mencagarkan baju besinya. Cuma kalau ada FB yang muslim punyer suatu hari nanti n produknya kalau tak dapat chalegge facebook asli 100%, kalau boleh utamakan produk muslim.

2)FB menyumbang dana kepada Israel?
Setakat ni persoalan ni tak jelas. Kalau betul2 FB declare bahawa mereka memang menjadi sayap kanan Israel dalam mencari dana, atau memang mereka ada share, bahagian yang rasmi diberi kepada Israel, itu memang tak boleh. Tapi setakat ni takder penjelasan yang pasti dalam isu ni. Memang kita tak nafikan biasanya mana2 syarikat besar di dunia ni ada kaitan dengan yahudi dan Israel. Secara logiknya, mereka mungkin akan menyalurkan dana secara senyap2 kepada Israel. Tapi itu tidaklah menjadikan FB ni kita tak boleh guna

Saranan & cadangan
1)jagalah adab2 dan batas2 pergaulan di FB. Anggaplah apa yang kita tulis sama dengan apa yang kita cakap di depan masyarakat ramai. Jagalah maruah sahabat kita dengan tidak menghinanya, tidak mengumpat kepadanya dan sebagainya di FB khasnya di dalam group. Begitu juga dengan gambar2 yang tidak menutup aurat. Mungkin ada gambar2 sahabat kita pada 10 tahun dahulu di zaman memakai seluar pendek, sekarang dah berjubah berbaju melayu, kita sebarkan di FB, perbuatan ini boleh memalukannya
2)Jagalah privacy dan maklumat2 sulit kita di FB dan internet. Benda2 penting seperti nombor akaun bank, nombor kad kredit jangan sekali2 didedahkan di FB dan internet.

Kesimpulan
benda teknologi ini atas kita. kalau kita gunakannya untuk tujuan yang baik, dapat pahala. jika kita gunakannya untuk tujuan jahat, dapat dosa. kalau yang takder FB, n tak terpikir nak bukak akaun FB, tak kisah lah dan teruskan dengan cara hidup anda yang begitu. namun kalau anda ada akaun FB, jagalah adab2 dan batas2 Syarak


* artikel ni asalnya tazkirah yang disampaikan di dalam mesyuarat mingguan.
* http://hafizfirdaus.com/content/view/358/78/
* http://www.zaharuddin.net/content/view/901/32/
* http://www.abuanasmadani.com/?p=557
* http://abuumair1.wordpress.com/2010/03/04/facebook-photos-tagging-yang-mengundang-dosa/#more-2486

ulasan buku...apa itu ilmu hadis

buku ni nipis jer, setebal 80 muka surat, tulisan hasnan abu bakar, terbitan PTS islamika. harganya RM 9. aku baca dalam 2 3 hari jugak, sebab benda hadis ni agak terknikal, takleh baca laju2. lagipun sambil2 aku dok baca benda lain. ada 6 bab sekitar buku ni. dan ia membicarakan pasal ilmu hadis dalam bentuk yang paling mudah, dengan contoh yang relevan dengan suasana hari ni. so kalau ada kekawan nak cari buku hadis dalam bahasa melayu yang mudah nak faham, aku syorkan baca buku ni.

Masalah hubungan suami yang meninggal dengan isteri yang masih hidup

Ada hadis yang menerangkan bahawa suami yang mati dalam keadaan beriman dan beramal salih walau pun ia telah meninggal dunia, namun ia tetap mengenang isterinya yang masih hidup dan sentiasa bertanya khabar berita adakah isterinya di dunia berkahwin lain atau tidak? Demikianlah mulianya seorang suami yang mendapat kenikmatan di sisi Allah. Walau pun dilimpahi rahmat di alam kubur, serta bakal mendapat kenikmatan abadi di akhirat termasuklah dikelilingi bidadari namun dia tetap terkenangkan isterinya yang masih hidup di dunia dan sentiasa berharap agar isterinya tidak berkahwin dengan orang lain dan semoga isterinya kelak meninggal dalam keadaan beriman dan beramal soleh supaya isterinya tetap kekal menjadi pasangannya di dunia dan akhirat.

Selain itu, mereka juga dapat bertemu kembali dan bersama dengan orang yang dikasihi seperti ibu bapa, sanak saudara yang beriman dan beramal soleh di akhirat kelak. Kenikmatan ini merupakan kurniaan Allah SWT kepada orang-orang beriman untuk menambahkan lagi kegembiraan mereka dan supaya mereka bertambah syukur

Jika isteri berkahwin lain:
Isteri yang kematian suami kemudian ia berkahwin lain, kemudian ia dan suaminya yang kedua (atau yang terakhir) mati dalam keadaan beriman dan beramal soleh seperti suaminya yang pertama, di hari akhirat kelak dia akan dibangkitkan sebagai isteri kepada suaminya yang terakhir. Menurut huraian sesetengah ulama, kebanyakan isteri rasulullah SAW(kecuali Aisyah ra) masing2 pernah bersuami lain sebelum bernikah dengan Baginda SAW tetapi mereka tetap dibangkitkan sebagai isteri Baginda SAW di akhirat kelak.

Namun menurut pendapat sebahagian lagi ulama, isteri berkenaan pada hari kiamat kelak, akan disuruh memilih di antara suami-suaminya semasa hidup di dunia, mana yang baik akhlaknya dan berlaku baik kepadanya dahulu maka itulah yang menjadi suaminya di akhirat.


* Abdullah Muhammad Basmeh, Mastika Hadith Rasulullah SAW, Bahagian Hal Ehwal Islam Jabatan Perdana Menteri, Malaysia, 2000, Jilid 2, hlm. 396-397

tazkirah ....hadis 6

HADIS 6
Diharuskan Menangis Kepada Orang Yang Meninggal Dunia

Daripada ibnu Umar r.a. bahawa Rasulullah s.a.w. telah menziarahi Said bin Ubadah dan bersamanya Abdul Rahman bin Auf, Said bin Abu Waqas dan Abdullah bin Mas’ud r.a, kemudian Rasulullah s.a.w. menangis, lalu orang ramai yang ada bersama-sama baginda turut menangis. Seterusnya baginda bersabda, “Adakah tidak kamu mendengar? Sesungguhnya Allah tidak mengazab orang mati dengan sebab linangan air mata atau susah hati, tetapi Allah akan menyiksa atau memberi rahmat kepada orang mati disebabkan ini, lalu baginda mengisyaratkan kepada lidahnya”.
(Bukhari dan Muslim)

HURAIAN HADIS 6

1. Bersedih dan menangis kerana kematian seseorang yang dikasihi diharuskan oleh syarak dengan syarat ia tidak melampaui batas seperti meratapi serta meraung-raung dan sebagainya.
2. Penyeksaan atau rahmat terhadap orang mati bergantung kepada amalan lidah orang yang masih hidup di mana apabila lidah tersebut digunakan untuk memperkatakan kebaikan si mati ia akan mendatangkan kebaikan kepada si mati.
3. Sebaliknya jika lidah digunakan untuk memperkatakan kejahatan si mati atau memperkatakan kebaikan tetapi dengan cara yang tidak beradab ia akan mendatangkan keburukkan kepada si mati.


* http://www.islam.gov.my/portal/e-hadith.php

tazkirah....keadaan seseorang ketika dalam kubur

HADIS 2
Keadaan Seseorang Ketika Dalam Kubur

Rasulullah s.a.w bersabda: "Tiga perkara akan menurut orang mati ke kuburnya, kemudian dua daripadanya akan balik dan tinggal satu bersama-samanya - ia akan diturut oleh keluarganya, hartanya dan amalnya, kemudian keluarganya dan hartanya akan balik, dan tinggallah amalnya bersama-sama dengannya."
Anas bin Malik r.a ( Riwayat Bukhari, Muslim, Tirmizi, dan al-Nasa’i)

HURAIAN HADIS 2
Rasulullah s.a.w bersabda: "Tiga perkara akan menurut orang mati ke kuburnya, kemudian dua daripadanya akan balik dan tinggal satu bersama-samanya - ia akan diturut oleh keluarganya, hartanya dan amalnya, kemudian keluarganya dan hartanya akan balik, dan tinggallah amalnya bersama-sama dengannya."


* http://www.islam.gov.my/portal/e-hadith.php, Abdullah Muhammad Basmeh, Mastika Hadith Rasulullah SAW, Bahagian Hal Ehwal Islam Jabatan Perdana Menteri, Malaysia, 2000, Jilid 2, hlm. 150-151

dialog guru dan murid

Seorang guru bertanya kepada anak muridnya yang telah lama berguru dengannya:
Sejak bila engkau bersama aku?
Jawab anak muridnya :sejak 30 tahun lalu

GURU : apakah yang engkau dapat belajar daripadaku sepanjang tempoh 30 tahun itu?
MURID : ada 8 masalah

GURU (terkejut): terbuanglah sahaja umurku bersamamu. Engkau tidak dapat apa2 kecuali 8 masalah sahaja
MURID : wahai guruku, aku tidak pelajari yang lain dan aku tidak ingin berdusta

GURU : terangkanlah masalah yang 8 itu supaya aku dapat dengarinya.
MURID : aku memandang kepada makhluk ini, maka aku melihat masing2 mempunyai kekasih dan ingin bersama dengan kekasihnya hingga ke kubur. Namun apabila sampai ke kubur, berpisahlah dia dengan kekasihnya yang amat disayangi itu. Justeru itu, aku mengambil perbuatan baik menjadi kekasihku. Maka apabila kau masuk ke kubur, kekasihku akan masuk bersama denganku

GURU : benar sekali wahai hatim. Yang kedua pula bagaimana?
MURID : aku perhatikan firman Allah Taala:
Dan ada pun orang yang takut di hadapan kebesaran tuhanNYA dan menahan jiwanya dari keinginan yang rendah(hawa nafsu), maka sesungguhnya taman syurga tempat kediamannya.(al-Nazicat ayat 40-41)
Maka yakinlah aku bahawa firman Allah Taala itu benar. Lalu aku perjuangkan diriku menolak hawa nafsu itu, sehingga tetaplah aku dalam ketaatan kepada Allah Taala.

Yang ke-3, aku memandang kepada makhluk ini, maka aku melihat bahawa setiap orang ada padanya benda, dia cukup menghargai, menyayangi dan menjaga benda itu. Kemudian aku memerhatikan firman Allah Taala
Apa yang di sisi kamu itu hilang tetapi apa yang di sisi Allah itu kekal(al-Nahl 96)
Maka tiap kali jatuh ke tanganku sesuatu yang berharga dan bernilai, aku hadapkan dia kepada Allah, semoga kekal ia terpelihara di sisiNYA.

Yang ke-4, aku memandang kepada makhluk ini, maka aku melihat masing2 kembali kepada harta, kebangsawanan, kemuliaan dan keturunan. Lalu aku memandang kepada semua itu, namun nampaknya tidak ada apa2. kemudian aku perhatikan firman Allah Taala
Sesungguhnya yang paling mulia dari kamu di sisi Allah ialah yang paling kuat taqwanya (al-Hujurat 13)
Maka berbuat taqwalah aku, sehingga aku menjadi orang mulia di sisi Allah

Yang ke-5, aku memandang kepada makhluk ini, mereka tusuk-menusuk di antara satu sama ain, saling mengutuk. Asal ini semuanya ialah dengki. Kemudian aku perhatikan firman Allah Taala:
Kamilah yang membahagikan penghidupan di antara mereka dalam kehidupan di dunia ini (al-Zukhruf 32)
Maka aku tinggalkan dengki itu. Aku jauhkan diriku daripada orang ramai. Aku tahu bahawa pembahagian rezeki itu adalah dari sisi Allah Taala. Maka aku tinggalkan permusuhan orang ramai kepadaku

Yang ke-6, aku memandang kepada makhluk ini, berbuat kederhakaan satu sama lain, berperang satu sama lain. Maka kembalilah aku kepada firman Allah Taala:
Sesungguhnya syaotan itu musuh kamu. Sebab itu perlakukanlah dia sebagai musuh (fatir ayat 6)
Maka aku pandang syaitan itu satu2nya musuhku dan aku berhati dan berwaspada kepadanya dengan sungguh2, kerana Allah taala mengaku bahawa syaitan itu musuhku. Dan aku tinggalkan permusuhan makhluk dengan lainnya.

Yang ke-7, aku memandang kepada makhluk ini, maka aku melihat masing2 mencari sepotong daripada dunia ini. Lalu ia menghinakan diri padanya dan ia masuk pada yang tidak halal daripadanya. Kemudian aku perhatikan firman Allah taala:
Dan tidak adalah dari yang merangkak di bumi ini melainkan rezekinya dijamin oleh Allah SWT (Hud ayat 6)
Maka tahulah aku bahawa aku ini salah satu dari yang merangkak2, yang rezekinya dijamin oleh Allah SWT. Oleh itu aku kerjakan apa yang menjadi hak Allah ataasku dan aku tinggalkan apa yang menjadi hakku pada sisinya.

Yang ke-8, aku memandang pada makhluk ini, maka aku lihat masing2 mereka bersandar kepada makhluk. Yang ini kepada bendanya, yang itu kepada perniagaannya, yang itu kepada perusahaannya dan yang itu lagi kepada kesihatan badannya. Masing2 makhluk itu bersandar kepada makhluk sepertinya. Lalu aku kembali kepada firman Allah SWT:
Dan barangsiapa menyandarkan dirinya kepada Allah SWT, maka Allah mencukupkan keperluanya (al-Talaq ayat 3)
Maka aku menyandarkan diriku kepada Allah SWT, dan Allah mencukupkan keperluanku

GURU : wahai muridku! Kiranya Allah memberikan taufik kepadamu! Aku telah memperhatikan segala ilmu pengetahuan taurat, injil, zabur dan al-Quran, maka aku peroleh bahawa segala macam kebajikan dan keigamaan berkisar di atas 8 masalah tersebut. Sesiapa yang memakainya bererti dia telah memakai 4 kitab tersebut


* al-Ghazali, Ihya’ ulum al-din, kelebihan ilmu, bab keenam tentang bahaya ilmu pengetahuan, penjelasan tanda2 ulama akhirat dan ulama jahat.
* guru tersebut ialah Syaqiq al-Balakhi dan anak muridnya ialah Hatim al-Asom. Demikianlah pembacaanku daripada Ihya’
* picture di atas di ambil dari laman http://skkgb.wordpress.com/

syarat seorang penafsir al-Quran(mufassir)

syarat seorang penafsir al-Quran(mufassir)

1) iktikad yang benar lagi sahih. ini kerana akidah(iktikad) menjadi asas penting dan membentuk hala tuju bagi seorang penafsir al-Quran. jika seorang penafsir al_Quran mempunyai akidah yang tidak betul, pastinya penafsir berkenaan akan menafsirkan ayat-ayat al-Quran supaya sentiasa selari dan selaras dengan akidah yang dianutinya

2) bukan mengikut nafsu. tafsiran terhadap al-Quran tidak boleh dilakukan dengan mengikut hawa nafsu si penafsir al-Quran. jika al-Quran ditafsir mengikut hawa nafsu atau selera penafsir, pastinya penafsir berkenaan akan menafsirkan ayat-ayat yang boleh menegakkan fahaman/mazhab mereka seperti yang telah dilakukan oleh golongan muktazilah, Qadariyyah, Jabariyyah dan sebagainya. mereka juga boleh mengelirukan manusia khasnya orang awam dengan tafsiran mereka yang kelihatan lunak dan menarik

3) memulakan penafsiran dengan cara tafsiran ayat al-Quran dengan ayat al-Quran yang lain. ada sesetengah ayat al-Quran yang menyebut sesuatu perkara secara ringkas di sesebuah surah, namun menyebutnya kembali secara terperinci di surah yang lain. oleh itu ayat-ayat ini saling menafsirkan dan seorang penafsir hendaklah mendahulukan teknik atau kaedah menafsirkan sesebuah ayat dengan ayat yang lain.

4) menafsirkan al-Quran dengan sunnah Nabi Muhammad SAW. ini kerana sunnah merupakan syarah atau penerangan kepada al-Quran itu sendiri. di dalam al-Quran ada ayat yang menyebut bahawa sunnah merupakan penerang terhadap al-Quran

5) jika tidak didapati penerangan atau tafsiran sesuatu ayat daripada sunnah hendaklah merujuknya kepada kata-kata sahabat. sahabat merupakan orang yang sempat berjumpa dengan nabi Muhammad SAW dan beriman dengan baginda SAW. mereka merupakan orang yang paling tahu tentang al-Quran kerana al-Quran diturunkan pada masa hidup mereka selain tempoh atau faktor pendampingan mereka dengan Rasulullah SAW. mereka juga sempat menyaksikan atau menjadi saksi sebab diturunkan sesuatu ayat.

6) jika tidak didapati tafsiran sesuatu ayat daripada al-Quran atau sunnah, juga tidak didapati daripada kata-kata sahabat, hendaklah dirujuk kepada kata-kata tabiin(orang yang sempat berjumpa dengan sahabat). contoh2 tabiin ialah seperti Mujahid, Said bin Jabir(Jubair), ikrimah maula Ibn abbas, ata' bin abi rabah, hasan basri, masruq al-ajda', said al-Musayyib, al-rabi' bin anas, qatadah, al-Dahhak dan sebagainya

7) seseorang penafsir hendaklah mengetahui ilmu bahasa arab dan cabang2nya. al-Quran diturunkan dalam bahasa arab. justeru itu, pemahaman terhadap al-Quran tidak dapat diketahui kecuali seseorang penafsir itu mengetahui makna dan maksud setiap lafaz. kata Mujahid, tidak halal bagi seseorang yang mengaku beriman kepada Allah dan Hari akhirat bercakap dan berbicara tentang kitab Allah(al-Quran) jika dia tidak mengetahui bahasa arab. di antara ilmu bahasa arab yang wajib diketahui oleh penafsir al-Quran ialah ilmu nahu, soraf, balaghah merangkumi ilmu ma'ani, bayan, badi',ilmu isytiqaq dan sebagainya

8) mengetahui ilmu yang berkaitan dengan al-Quran seperti ilmu Qiraat, ilmu tauhid, ilmu usul tafsir, usul fiqh dan sebagainya

* Mannac al-Qattan, mabahith fi ulum al-Quran terbitan maktabat al-macarif li al-Nasyr wa al-Tauzic, Riyad, cetakan tahun 2000

santai....helah melepaskan diri

pada suatu hari, pak jang pergi berjalan berziarah ke rumah kawan lamanya. mereka sudah lama tidak bertemu. rumah kawannya mempunyai serambi yang agak besar dan selesa. sebelah tepinya mempunyai dinding tiang larik, so angin yang bertiup dari kiri dan kanan dapat dirasakan dengan baik dan nyaman sekali. menjadi kebiasaanlah kepada kawannya untuk menyambut tetamu di beranda besar itu kecualilah jika ada hal yang penting, barulah perbualan dan pembiacaraan berlangsung di dalam rumah.

hari tu, pak jang berjalan sambil membawa buah tangan,berupa buah limau mandarin. setelah dipersilakan naik, pak jang duduk berbual di serambi berhampiran dinding sambil bersila dan membuka menongkat kedua tangannya ke belakang. bila jer pak jang meletakkan tangannya ke belakang, dia berasa ada sesuatu cecair panas, berlendir dan melekit2 kat tangannya. pada masa tu, kawannya ada kat depan. berbual-bual dan berborak pasal cerita lama, maklumlah lama tak jumpa. pak jang berfikir, apa kebendanya benda ni, melekit2 dan panas kat tangan aku. dia nak tarik tangannya dan nak cium tapi dia takut kawannya mendapat malu. so dia buat ntanhapaapantah jer la. then dia ternampak sekelompok ayam bermain2 di bawah rumah dan di sekitar tangga. baru dia perasan, ni mesti kawan dia banyak bela ayam, dah sah mesti tangan aku kena najis ayam. kalau yang berketul tu takper la juga, ni mesti kena jenis yang menghampar punya. bak tahi serati. takpun jenis besar lebar cam peta rusia. so pk punya pk pak jang dapat satu idea.

lalu berceritalah pak jang perihal anaknya satu persatu yang ramai tu sambil membuat gaya. Sambil meletakkan tapak tangannya yang terkena najis ayam di atas lantai di sebelah kanannya, dia pun berkata "anak ambo hak nombor satu tu, besar panjang dah" sambil membuat gaya besar panjang, pak jang pun meletak tapak tangannya kat depan dan mengheret ke sebelah kanan membuat gaya besar panjang. " hok tu dah kerja gali telaga minyak, telaga minyak ni kena gali dalam2, kalu tohor takdok minyak" kata pak jang sambil mengheret tapak tangannya menunjukkan gaya dalam. "hok number dua pulak lo ni buat kerja S.O, sekali dia ukur nak sukat tanah, ada la kena heret tali ngukur tu sampai 2 3 rantai" kata pak jang lagi sambil mengheret tapak tangannya di atas lantai tu panjang2. kemudian pak jang mengesot beralih kedudukan ke sebelah kirinya. lalu dia berkata lagi" hak nombor tiga tu lo ni dok sekolah bukit jalil, katanya nak wakil negara bahagian lompat jauh. sekali dia lompat tu..pyunggggg..jauhnya sampai 15 kaki"sambil mengesot tapak tangannya lagi kat atas lantai tu. " hok bombor 4 ni baru nak amik PMR. tak tau la guane, aja ati biar nya mengaji tinggi biar boleh jadi engineer buat bangunan tinggi2 macam klcc pun takper"kata pak jang sambil mengesot tapak tangannya kat atas lantai sambil membuat gaya bangunan tinggi. masa tu pak jang rasa tangannya dah kering. takder kesan melekit atau panas2 lembap dah kat tangan. lalu dia pun cuba nak menghidu kot2 ada lagi bau tahi ayam kat tapak tangannya. " hok bongsu ni tak tau lagi nak kemana, cadang nak hantar sekolah sains, biar buleh jadi angkasawan, biar mengaji tinggi, buleh naik tingggiiiiii sampai ke bulan" masa tu barulah pak jang mengangkat tappak tangannya dari lantai, masa dia sebut tinggiiiiiii tu, dia membawa tangannya melalui muka dan hidungnya sambil cuba menghidu bau kot2 ada lagi bau tahi ayam. bila jer tangan dia melalui hidungnya, dia sempat menghidu dan bau tu dah berkurangan.

so cepat2 dia minta diri nak balik. belum jer isteri kawan tu nak hidangkan air, cepat2 pak jang memohon mengundur diri. sambil bersalam erat, dia mengusap2 belakang kawannya sambil tersenyum..."ambo minta diri dulu, ambo lorat, ada urusan".

* pak jang dalam citer di atas hanyalah rekaan. takder apa2 moral dalam citer ni. hanya semata2 citer. yang baik amik teladan, yang buruk jadikan sempadan

Isteri2 rasulullah SAW(ummahat al-mukminin)

isteri Nabi Muhammad SAW semuanya 11 orang. namun ketika rasulullah SAW wafat, baginda meninggalkan 9 orang isteri

1) Khadijah binti Khuwailid bin Asad bin Abdul Uzza Bin Qusai bin Kilab.
digelar al-Tahirah(yang bersih)kerana pada zaman jahiliyyah, khadijah dikenali sebagai seorang yang tidak terpengaruh dan terikut-ikut dengan gelombang buruk adan adat jahiliyyah
sebelum berkahwin dengan nabi kita, khadijah berkahwin dengan Abu Halah. beliau memperoleh seorang anak perempuan bernama Hindun. setelah Abu Halah meninggal, beliau berkahwin dengan Utaid bin Abid dari Bani Makhzum. dengan Utaid, khadijah memperoleh 2 orang anak, seorang laki-laki dan seorang perempuan. setelah Utaid meninggal, Khadilah berkahwin dengan Rasulullah SAW dan beroleh 6 orang anak.

a) putera pertama Rasulullah diberi nama Qasim, daripada nama inilah nabi kita memperoleh laqab(gelaran) abu Qasim yang bermaksud ayah Qasim. sayangnya Qasim meninggal ketika kecil.
b) Zainab
c) Ruqayah
d) Ummu Kalthom
e) Fatimah
f) Abdullah. Abdullah merupakan anak yang dilahirkan sesudah Nabi Muhammad SAW dilantik menjadi rasul. juga meninggal waktu kecil

2) Saudah Binti Zam'ah.
Rasulullah berkahwin dengan Saudah beberapa hari setelah meninggalnya Khadijah. umurnya juga lebih kurang dengan Khadijah. beliau hidup panjang, meninggal ketika di akhir pemerintahan Umar al-Khattab

3) Aisyah Abu Bakar al-Siddiq
isteri yang paling muda dinikahi Rasulullah SAW dan satu2nya isteri yang dinikahi baginda sebagai anak dara. wafat dalam tahun 57 hijrah dalam usia 60 tahun.

4) Hafsah Umar al-Khattab
seibu sebapa dengan sahabat terkenal Abdullah bin Umar.

5) Zainab binti Khuzaimah
beliau meninggal ketika hayat Rasulullah SAW dan hidup bersama baginda hanya selama 8 bulan. Zainab dan Khadijah merupakan isteri nabi SAW yang meninggal ketika hayat baginda SAW

6) Ummu Salmah Binti Abu Umaiyah

7) Zainah Binti Jahsy

8) Juwairiyah Binti Harith
Juwairiyah merupakan anak kepada ketua kabilah Bani Mustalaq, Harith yang kalah ketika berperang dengan Rasulullah SAW.

9) Ummu Habibah(Ramlah) binti Abi Sufyan
anak kepada Abu Sufyan, Pemimpin Qurasiy yang memerangi Rasulullah SAW ketika dia masih musyrik

10) Safiyyah binti Huyyai bin Akhtab
berketurunan Bani Nadir, salah satu suku yahudi yang terbesar. berketurunan Nabi Harun a.s

11) Maimunah binti Harith
berketurunan kabilah Qais Ailan

* tafsir al-Azhar, Hamka

ECL Quarter Final.....arsenal 2 barcelona 2

2-2. gitula keputusan arsenal ngan barcelona kat emirates stadium. aku tak tidur malam ni. cadang nak tidur kul 10 atau 930 tapi entah nape xcited sangat nak tgk bola malam ni sampai takleh tido. last2 aku tunggu jer sampai 245, match baru mula. memula tgk, nampak dominasi barcelona sampai kan possession bola untuk barca 70%. berdozen peluang tak masuk, ada yang wide ball. yang banyaknya kena tangan, lengan, tubuh n kaki almunia jer. bila mula jer second half dapat sebijik goal dari zlatan, tunggu skit lagi dapat gol kedua, pastu la barca mula slowkan rentak perlawanan. biasanya kalau barca slow pun, ball possesion masih dia pegang. ini tak, arsenal banyak running bola. counter attack barca pun slow. tak tau laa taktikal untuk ke nou camp kot. apa pun, keputusannya seri 2-2. aku kena tunggu subuh baru buleh tido.zzzzzzzz