tazkirah ramadan 17: puasa-puasa sunat

TAZKIRAH RAMADAN (17)

PUASA-PUASA SUNAT

1) Puasa hari Arafah

Puasa Arafah disunatkan kepada orang yang tidak mengerjakan haji pada 9 zulhijjah . ini berdasarkan hadis Abu Qatadah bahawa Rasulullah SAW ditanya mengenai puasa Arafah. Sabda Baginda SAW “Ia menghapuskan dosa-dosa tahun yang lalu dan tahun yang akan datang”.(Muslim). Dalam hadis lain baginda SAW bersabda bahawa tidak ada hari yang lebih ramai Allah SWT membebaskan hambanya daripaa api neraka lebih daripada hari Arafah. (Muslim)

Bagi orang yang sedang menunaikan haji, mereka tidak disunatkan berpuasa. Bahkan mereka digalakkan berbuka sebagai mengikut perbuatan Baginda SAW supaya jemaah haji lebih kuat dan gagah untuk memperbanyakkan doa pada hari tersebut

2) Puasa hari Asyura dan 9 Muharram

Hari Asyura ialah hari 10 muharram. Kita disunatkan berpuasa pada hari ini berdasarkan hadis Nabi SAW  yang telah berpuasa pada hari Asyura dan memerintahkan sahabatnya supaya turut sama berpuasa. Sementara hari 9 Muharram pula turut sama disunatkan untuk kita berpuasa.

3) Puasa hari Isnin dan Khamis

Rasulullah SAW sentiasa berpuasa pada hari Isnin dan Khamis. Rasulullah SAW bersabda “setiap amalan itu akan dibentangkan pada setiap Isnin dan Khamis. Maka aku suka agar amalanku dibentangkan dalam keadaan aku berpuasa.”

4) Puasa 3 hari setiap bulan (hari putih)

Maksud 3 hari setiap bulan ialah hari 13,14 dan 15 daripada kalendar hijrah. Ia juga dinamakan hari putih kerana malam hari tersebut pada setiap bulan sentiasa bersinar disinari cahaya bulan. Dalilnya ialah hadis dari Abu Hurairah katanya “kekasihku (Rasulullah SAW) telah berwasiat kepadaku dengan 3 perkara iaitu puasa 3 hari pada setiap bulan, melakukan 2 rakaat solat duha dan hendaklah aku berwitir sebelum tidur.”

5) Puasa 6 hari dalam bulan Syawal

Rasulullah SAW bersabda “Sesiapa yang berpuasa Ramadan kemudian dia mengiringinya dengan 6 hari dari bulan Syawal maka itu seperti berpuasa sepanjang tahun.” (Muslim).

Puasa sunat 6 Syawal paling awal boleh dimulakan pada 2 Syawal. Ia boleh dilakukan secara rambang atau berturut-turut asalkan jumlah 6 hari dicukupkan sebelum berakhirnya bulan Syawal. Ini kerana apabila Rasulullah SAW menganjurkan puasa sunat 6 hari ini, Baginda SAW menyebut bulan Syawal secara umum tanpa memberi ketentuan hari-harinya. Justeru puasa 6 tersebut boleh dilaksanakan pada mana-mana hari dalam bulan Syawal asalkan bukan pada 1 Syawal dan bukan sesudah bulan Syawal.

Yang lebih afdal adalah disegerakan pelaksanaan puasa 6 Syawal berdasarkan keumuman firman Allah SWT: (Dan segeralah kamu kepada (mengerjakan amal-amal yang baik untuk mendapat) keampunan dari Tuhan kamu, dan (ke arah mendapatkan) Syurga yang bidangnya seluas segala langit dan bumi yang disediakan bagi orang-orang yang bertaqwa- Surah Ali Imran 133)

Bagi seseorang yang mempunyai qada Ramadan dan ingin melalukan puasa 6 Syawal terlebih dahulu, para ulama telah khilaf dalam masalah ini.

Segolongan ulama berpendapat boleh Melakukannya. Ini berdasarkan dalil bahawa Aisyah ra pernah mengakhirkan hutang puasa Ramadan yang perlu diqadanya hingga ke bulan Sya’ban yang akan datang. Aisyah ra berkata ( Aku memiliki hutang puasa bulan Ramadan. Aku tidak mampu mengqadanya kecuali pada bulan Sya’ban.” Kerana sibuk (melayani) Rasulullah SAW. -Bukhari & Muslim). Penjelasan “kerana sibuk melayani Rasulullah SAW ialah penjelasan salah seorang perawi hadis yang bernama Yahya bin Sa‘id

Golongan kedua pula berpendapat tidak boleh melakukannya. Ini berdasarkan hadis yang menganjurkan puasa sunat 6 Syawal itu sendiri bahawa Rasulullah SAW mensyaratkan berpuasa Ramadan terlebih dahulu, kemudian barulah mengiringinya dengan enam hari dari bulan Syawal. Ini menunjukkan puasa sunat 6 Syawal hanya dilaksanakan sesudah seseorang itu menggenapkan puasa Ramadannya. Jika ada puasa Ramadan yang ditinggalkan, ia perlu diqada terlebih dahulu. Kemudian barulah diiringi dengan puasa sunat 6 Syawal.   

Bagi orang yang tidak sempat melakukan puasa sunat kerana sibuk dengan puasa wajib diharapkan Allah SWT akan memberi ganjaran berdasarkan niat dan azamnya. Semoga kita semua diberi taufiq dan hidayah oleh Allah swt ke jalan yang di redaiNya.

Masalah membatalkan puasa sunat

Seorang yang sedang berpuasa sunat diharuskan membatalkan puasanya jika dia mahu dan dia tidak diwajibkan untuk qada puasanya itu. Namun hukumnya adalah makruh. Rasulullah SAW bersabda “orang yang berpuasa sunat adalah ketua kepada dirinya. Jika dia mahu dia boleh meneruskan puasanya dan jika dia mahu juga dia boleh berbuka.”

Walaubagaimanapun orang yang sedang melakukan puasa qada wajib, haram baginya untuk membatalkan puasa. Ini disebabkan keadaannya yang sudah memulakan puasa qada itu mewajibkan dia menyempurnakannya

#Artikel ini merupakan edisi kemaskini dengan sedikit penambahan daripada artikel Ramadan 2010 siri 4.