Kisah Nabi Musa dan batu

 

Daripada Abu Hurairah, Rasulullah SAW telah bersabda:

(Bani Israil biasa mandi telanjang dalam keadaan mereka saling melihat antara satu sama lain sedangkan Musa pula mandi sendirian. Mereka (Bani Israil) berkata “Demi Allah, Musa tidak mandi bersama kita kerana dia ada kecacatan pada kemaluannya”. Suatu hari Nabi Musa as mandi, lalu baginda meletakkan pakaiannya di atas sebuah batu. Kemudian batu itu bergerak bersama pakaiannya. Maka Nabi Musa as mengejarnya sambil berkata “Wahai batu, bajuku! Wahai batu, bajuku!” Sehingga kaum Bani Israil melihat tubuh Musa (yang telanjang) lalu mereka berkata “Demi Allah, Musa tidak ada sebarang kecacatan”. Nabi Musa as kemudian mengambil pakaiannya semula dan memukul batu tersebut – Bukhari, Muslim n etc)

 

Masa memula dengar hadis ni, mmg rasa pelik. Masa tu ambo baru sampai Kaherah. Dok dengar senior baca hadis pasal ni, rasa terkejut dan pelik. Benarlah kata orang apabila kita tak tahu, tak biasa, then baru berjumpa hadis2 sebegini kita akan rasa pelik sedangkan hadis ni ada dalam sahih Bukhari

 

Ibn Hajar al-Asqalani semasa mensyarahkan hadis ni di dalam karya agungnya Fath al-Bari menjelaskan bahawa Bani Israil dibolehkan untuk mandi dalam keadaan telanjang. Kiranya Syariat mereka ok je. Walau bagaimanapun Nabi Musa mandi secara keseorangan. Tak mandi beramai2 sebagaimana kebiasaan kaumnya. Ini menunjukkan Nabi Musa as seorang yang pemalu dan sentiasa menjaga maruahnya

 

Ada juga pandangan yang mengatakan bahawa Bani Israil sebenarnya diperintahkan untuk menutup aurat. Namun mereka degil, tidak mahu mengikut perintah Nabi Musa supaya menutup aurat. Mereka mandi bertelanjang sambil melihat aurat masing2.

 

Ada juga pandangan (Qiila) yang mengatakan kemungkinan peristiwa ini berlaku semasa mereka terkepung di Padang Tih. Oleh kerana ketiaadan bagunan atau dinding, maka Bani Israil mandi telanjang.

 

Bagi kita Umat Muhammad SAW, apabila mendengar kebiasaan Bani Israil mandi beramai2 telanjang, kita rasa pelik. Namun bagi mereka, dalam syariat mereka, perkara tu dibolehkan (ada beberapa perbahasan dan pandangan ulama dalam bab ni)

 

Hadis ini menjadi bukti pemeliharaan Allah terhadap para nabi daripada kecacatan samada kecacatan fizikal, mental atau moral. Dalam hadis tu, Bani israil menuduh Nabi Musa ada kecacatan pada kemaluannya sehingga baginda tak mandi beramai2 seperti kebiasaan mereka. Dengan cara sebegini, tuduhan atau sangkaan buruk tersebut akan hilang.

 

Para ulama juga mengatakan bahawa ia menjadi bukti tentang kemaksuman para nabi daripada sebarang tuduhan yang boleh merendahkan martabat mereka.

 

Hadis di atas menerangkan tentang sifat malu Nabi Musa as. Walau pun Syariat Bani Israil membenarkan mereka mandi telanjang namun Nabi Musa as memilih untuk mandi bersendirian demi menjaga auratnya. Bagi kita umat Nabi Muhammad SAW pula, wajib ke atas kita untuk menjaga batas2 aurat

 

Selain itu, Nabi Muhammad saw menerangkan bahawa kita batu tu bergerak dan membawa pakaian Nabi Musa sehingga Baginda mengejarnya. Bagaimana batu boleh bergerak? Perkara ni merupakan mukjizat. Mukjizat ni perkara2 yang mencarik adat yang berlaku terhadap para nabi yang menjadi bukti kenabian mereka. Sama la seperti mukjizat Nabi Isa menghidupkan orang mati, Nabi Musa membelah laut, Nabi Ibrahim selamat walaupun dilontarkan ke dalam api yang marak menjulang dan sebagainya. Semua tu berlaku dengan izin Allah

 

Biasanya apabila kita terjumpa hadis Nabi Musa dan batu ni, ustaz2 kami akan sebut juga kisah Nabi Ayyub mandi telanjang (kisah belalang emas). Then akan timbul bab apakah dibolehkan kita mandi telanjang (berseorangan). Ulama menegaskan, malulah kepada Allah

 

 

Kisah Belalang Emas Nabi Ayub as

 

BINGKISAN SEBELUM TIDUR

 

Kisah Belalang Emas Nabi Ayub as

Nabi ﷺ bersabda, “Ketika Nabi Ayyub a.s. sedang mandi telanjang, turun belalang-belalang emas, lalu beliau mengambil (meraubnya) ke dalam pakaiannya. Allah berfirman: Wahai Ayyub! Bukankah Aku telah mencukupkan engkau daripada apa yang engkau lihat? Baginda menjawab: Benar wahai Tuhanku, tetapi aku tidak pernah cukup daripada keberkatan-Mu.”- Bukhari.

 

Masa memula dengar hadis ni, ambo rasa pelik. Terlintas dalam hati takkan la seorang nabi nak mandi telanjang. Rasa tak logik kan. Apabila kita belajar, apabila kita lihat dan dengar penerangan ulama meliputi sanad dan matan, baru kita faham teks dan konteks cerita tu. Benarlah kata orang, kita rasa pelik kerana kita tak pernah tahu, tak pernah dengar, kita jahil. Apabila kita belajar Insya Allah kita dah tak rasa pelik

 

Imam Bukhari meletakan hadis ni di bawah bab yang dinamakan sebagai (bab seseorang mandi telanjang sendirian di tempat yang sunyi). 

 

Hadis ni menyebut bahawa nabi ayyub mandi telanjang di tempat yang tiada orang, kemudian jatuh belalang emas dari langit. Perkara sebegini merupakan mukjizat dari Allah kepada nabinya. So Allah nak bagi rezeki berbentuk belalang emas kepada Nabi Ayub. Nabi Ayyub mengutip belalang emas tersebut dengan pakaiannya. Kemudian Allah menegurnya  (bukankah Aku telah mencukupkan engkau?) Baginda as menjawab memang benar, dah cukup pemberiaan Allah kepadanya. Namun beliau tidak pernah berasa cukup daripada keberkatan Allah

 

Ada beberapa perkara penting untuk kita ambil faedah daripada hadis ni. Antaranya ialah harus untuk kita mengambil harta halal. Dalam hadis ni Nabi Ayyub as bergegas mengambil emas berbentuk belalang sebagai rezeki dan pemberian secara langsung daripada Allah kepadanya. Kalau nak dikira, Nabi Ayyub ni Allah dah kurniakan banyak nikmat kepadanya terutama selepas beliau diuji. Namun apabila Allah menurunkan harta berbentuk belalang emas, Nabi Ayyub mengambilnya bukan lah kerana cintakan dunia (nabi ni maksum) tetapi kerana itulah pemberian langsung daripada Allah. Nabi Ayyub as sebut bahawa beliau tidak pernah merasa puas daripada mengambil keberkatan dan limpahan rahmat Allah.

 

Justeru itu, kita boleh jer nak amik harta halal, takder masalah. Apa yang menjadi masalah ialah perasaan cintakan dunia tu terlalu kuat dalam diri kita sehingga dah tak peduli halal haram.

 

Dalam kitab Riyad al-Salihin, Imam Nawawiy meletakkan suatu bab tentang orang kaya yang bersyukur. Banyak hadis2 yang disusun oleh Imam Nawawiy menyebut kelebihan orang kaya yang bersyukur dengan nikmat dan pemberian Allah.

 

Dalam hadis di atas juga , kita dapat amik manfaat bahawa harus je untuk kita mandi telanjang secara berseorangan. Contohnya mandi telanjang di tempat tertutup seperti bilik mandi. Namun seeloknya pakai la kain basahan, seluar pendek atau apa2 pakaian. Kalau mandi di tempat ramai seperti taman rekreasi, sungai, tali air tu lain cerita lak. 

 

Ada hadis lain kisah sahabat pernah bertanya Nabi SAW boleh ker untuk menampakkan aurat (bertelanjang apabila dok sorang2), Nabi SAW menyebut bahawa Allah lebih berhak untuk kita malu daripada manusia.

 

Walaupun kita keseorangan di tempat tertutup, ada jer malaikat tu, so tutuplah walaupun sekadar tempat aurat yang paling minimum. Dalam kes Nabi Ayyub as, beliau mandi di tempat yang sunyi yang jauh daripada pandangan manusia. Perbahasan tentang mandi telanjang di tempat tertutup tu anda boleh follow kitab2 fegh.

Timbul persoalan, apakah boleh kita mandi telanjang di tempat tertutup? Nabi Ayyub kan mandi telanjang. Bahkan ada hadis lain Nabi Musa juga pernah mandi telanjang apabila seketul batu membawa lari pakaian baginda.

 

Ada 2 benda berbeza dalam perkara ini, pertama ialah boleh atau tidak mandi telanjang. (ambo dah sebut kat atas)

Perkara kedua, apakah perbuatan atau perkataan nabi terdahulu sebelum Nabi Muhammad SAW menjadi Syarak yang semestinya kita ikuti. Benda ni ada perbahasan yang panjang dalam Usul Fegh

 

 #sebahagian daripada kuliah maghrib berdasarkan Riyad al-Salihin

 

 

 

 

Kisah Jamal Khashoggi (JK), kubur tanpa batu nisan

 SEMBANG-SEMBANG SANTAI

 

Kisah Jamal Khashoggi (JK), kubur tanpa batu nisan

(Ada kata2 yang senior kami kat Kaherah pernah sebut, negara arab ni kalau kamu selalu mengkritik pemerintah, lantang atau terlalu keras menghentam pemerintah, nanti kamu akan hilang tanpa sebarang bekas)

 

Ambo tak begitu kenal dengan susuk bernama Jamal Khashogi (JK) ni sehinggalah kematiannya pada 2018. Cuma perasan la dulu pernah tengok tulisan dan gambar dia dalam akhbar dan majalah. Sepanjang tempoh ambo di Kaherah, ambo jarang mengikuti perkembangan politik Saudi. Cuma akhbar atau majalah dari negara2 teluk ada juga dijual di Kaherah. Biasanya ambo baca pasal bola je ha ha ha

 

Masa 2018 dulu, tular cerita kehilangan (kematian) JK ni. JK ni asal Madinah. Sepupu Dodi al-Fayed. Dodi ni lak pernah dikaitkan dengan Puteri Diana, anak kepada Muhammad al-Fayed, jutawan Mesir yang pernah membeli kelab bola Fulham (juga pemilik Harods, Hotel Ritz paris n etc)

 

JK menerima pendidikan tertinggi di US dalam bidang business. Then beliau jadi wartawan pada era 80an lagi. Beliau pernah menjadi editor akhbart al-watan dan ada ruangan tetap di The Washington Post.

 

Beliau juga pernah jadi penasihat media kepada Putera Turki al-Faisal, bekas duta Saudi ke US dan UK. So hubungan awalnya dengan keluarga diraja Saudi agak rapat hinggalah putera mahkota sekarang, Muhammad bin Salman (MBS) mula menguatkan cengkamannya

Then beliau mula clash dengan keluarga diraja Saudi terutama isu2 yang melibatkan kebebasan media, hak asasi dan politik di timur tengah. Kiranya dia tak ngam dengan kepimpinan baru Saudi era MBS ni. Beliau banyak mengkritik mereka

 

Pada oktober 2018, JK dilaporkan pergi ke Konsulat Saudi di Istanbul untuk urusan dokumen perkahwinan. Isterinya orang Turkiye. Bila dia masuk ke bangunan konsulat tu, dia tak pernah keluar lagi

 

Mula2 tu timbul cerita kehilangan dia. Ada CCTC di bangunan mengesahkan dia masuk ke bangunan Konsulat Saudi dan tak pernah keluar. So mula la timbul macam2 cerita. Memandnagkan isu ni agak besar, dah tular, pihak Turki melancarkan siasatan dan mendedahkan bahawa JK dibunuh pasukan khas Saudi secara terancang.

 

Kerajaan Saudi nafi semua tu, namun khabarnya ada bukti audio serta sokongan forensik yang mengesahkannya. Ada juga khabar2 mengatakan bahawa benda ni berlaku dengan sokongan atau paling kurang dengan pengetahuan MBS.

 

Then ada juga tersebar dalam beberapa website, gambar2 anggota JK telah dipotong kecil2 dan dicairkan dalam larutan asid sebelum dibuang ke dalam saliran. Khabar ia dilakukan oleh pasukan khas tentera berpangkat tinggi. Entahla benda sebegini biasanya tak pernah ada pengesahan rasmi. Apa yang pasti, kelantangan JK berkahir dengan kematiannya.

 

Apa yang ambo selalu dengar, apabila berdepan dengan pemerintah arab, biasanya akan hilang tanpa kubur. Ayat ni selalu ambo dengar. Kematian JK ni seolah2 mengesahkan ayat2 berkenaan.

 

Antara rujukan ambo

1) Ignatius, D. (2018). What Jamal Khashoggi Told Me About Saudi Arabia. The Washington Post.

2) Lynch, M. (2019). Khashoggi’s Murder and the Future of U.S.-Saudi Relations. Foreign Affairs.

3) Riedel, B. (2018). The Khashoggi Affair and Saudi Arabia’s Future. Brookings Institution.

4) Warrick, J., & Harris, S. (2018). CIA Concludes Saudi Crown Prince Ordered Jamal Khashoggi’s Assassination. The Washington Post.