masalah imam menambah rakaat secara tidak sengaja

Gambaran masalah. Imam dan beberapa orang makmum solat isyak secara berjemaah. Apabila sampai di sujud terakhir dirakaat ke4, sepatutnya imam duduk utk bacaan tahiyyat akhir. Namun imam terus bangkit ke rakaat ke5 kerana pada sangkaan imam, itu adalah rakaat ke4.

1) apa yg makmum harus lakukan?

1.1 Jika makmum YAKIN bahawa itu adalah rakaat ke5, makmum sama sekali tidak boleh mengikuti perbuatan imam. Makmum hendaklah menunggu imam dalam kedudukan utk tasyahhud akhir. Baca attahiyyat,then bacalah doa sehingga imam beri salam. Inilah yg afdal.

1.2 Jika makmum YAKIN bahawa itu adalah rakaat ke5, makmum boleh mufarakah  namun pahala jamaah sedikit terjejas. Solat tetap sah.

1.3 Jika makmum YAKIN itu adalah rakaat ke5, namun tetap mengikut imam, batallah solat makmum kerana telah menambah rakaat dengan sengaja.

1.4 Jika makmum tidak YAKIN adakah rakaat ke5 atau ke4, lalu terus berterusan mengikuti imam, solat si makmum tetap sah

2) bagaimana status solat si imam?

2.1 Jika imam bangun utk rakaat ke5, sedangkan pada sangkaannya itu adalah rakaat ke4, kemudian tiada kedengaran ucapan subhanallah (utk memperingat imam), imam lalu meneruskan solat sebagaimana sangkaannya (zannya) maka solatnya sah

trip haji 2000 (suez ke jeddah)

cara makan atas kapal, kami dah bersedia dengan bekalan utk 3 hari 4 malam atas laut. ada yang bawa roti, kacang foul dalam tin, hirisan sosej, cheese keras dan macam2. cuma kat atas feri tu ada kantin. ambo masih ingat nasi dia jual sepinggan bersama sepiring kacang foul harganya 5 pound egypt (macam 5 rm la). then kacang tu boleh jer makan dengan nasi. rasanya kat seven eleven skang ada jual kacang foul tu, dalam tin. rasanya hampir sama jer...  ada juga yang bekalkan nasi goreng utk hari pertama belayar. ada yang bawa sambal daging. lauk daging yang dikeringkan n macam2. cuma bagi ambo, makan apa sahaja asal halal. bila dok kat tempat orang, kena adaptasi dengan suasana tempatan. ambo asalnya susah nak makan. amik masa hampir 2 tahun juga nak sesuai dengan roti eish dan foul yang dijual di tepi jalan. tapi bila dah biasa seronok jer. dengan hanya 1 pound, kita dapat makan roti eish bersama kuah kacang n telor rebus seramai 5 orang. menu orang mesir ni lebih kepada arab bercampur ala ala mediteranean. ada kekacang. so kalau jumpa restoran arab jenis nasi mandi, nasi kabsah, anak unta panggang, semua tu bukan menu mesir. itu dah ke arah saudi, teluk n yaman. memang depa makan mewah


tempat tidur...........kelas kami 4 orang sebilik. katil double decker. semua katil terkunci kemas di dinding. bilik sempit jer. kalau ada seorang solat berdiri kat ruangan yang ada, 3 orang lagi kena dok atas katil. macam bilik jack dawson dalam filem titanic la. kira kelas pekerja. he he. lampu ada tapi kelam. kira masuk bilik utk tidur jer . kalau nak baca AQ, baca buku, atau apa apa aktiviti kena buat di luar bilik. biasanya kami naik tingkat paling atas. dapat baca buku or ulangkaji rukun n fardu haji sambil tengok pemandangan. cuma masalahnya sebab baru habis musim sejuk, cuaca sekitar 10 celcius ditambah dengan angin yang kadangkala kuat. nak sembang pon kena angkat suara. kalau malam mmg cantik sebab nampak bintang berkerlipan, tapi xleh lama sebab sejuk suhu boleh cecah 5 celcius rasanya

bilk mandi n tandas.......utk guna tandas, kena kongsi dengan penumpang lain di hujung. macam dok asrama la. masa memula ok jer tandas. bila dah masuk hari ketiga n terakhir. tandas dah mula tersumbat. najis dah melampung kat pemukaan tandas. so pandai2 la cari tandas yang masih ok. kalau perasan dulu mufti perlis pernah menulis bahawa beijing lebih bersih daripada kaherah. ada juga kata kata bahawa akidah islam di timur, akhlak islam di barat.  boleh diterima kata2 ni. akidah tauhid dianuti oleh ramai orang di timur. tapi akhlak macam bab kebersihan, anti rasuah, penjagaan masa, good governance semua tu boleh dikatakan diamalkan di barat. sampai ada orang cakap orang putih ni bagus, cuma bab buang air kecil n besar jer yang depa main lap, tak basuh. lagi satu perangai arab mesir ni bila masuk tandas awam. dia cuci punggung dia jer. najis tu dia tinggal utk pengguna selepas ni. so bila kita masuk tandas awam mesir, perkara pertama perlu kita buat ialah bersihkan dulu najis sebelumnya. then guna, then flush balik supaya pengguna selepas kita tak merana.


bil penumpang............kami tak pasti angka sebenar. rasanya mencecah 4 atau 5 ratus kot. sebab masa sampai kat jeddah, imigresen saudi wujudkan 2 kaunter berasingan utk rakyat mesir dan orang luar mesir yg menetap kat mesir macam kami. rombongan kami dalam 2 buah bas ekspress jer, 80 orang bersama 10 orang student brunei yang menumpang trip kami. feri mmg besar. ada tingkat utk bas ekspress, kereta n kenderaan lain. tapi kami tak dibenarkan bergerak ke seluruh bahagian kapal.  ada dewan solat. ada kantin. ada tempat lapang atas kapal n etc. itu tempat kami boleh bergerak


Transport ke jeddah..... Kami sampai pelabuhan jeddah waktu subuh. terasa beza benar negara saudi yang bersih, tenang n tersusun banding mesir yang kotor, padat n sesak dengan orang, serta tak tersusun. lepas solat subuh, muassasah haji di saudi dah uruskan 2 buah bas ekspress utk kami ke mekah. then kami turun di hotel kat mekah dan terus ke masjid utk tawaf. masa ke madinah pon sama. muassasah dah urusan bas ekspress utk kami ke madinah. cuma masa kami nak ke arafah, muna, muzdalifah tu kami uruskan sendiri bersama wakil pelajar malaysia yng belajar di mekah n madinah.  masa kat muna, kami x berkhemah kat sana. kami ke sana dengan menyewa bas, tinggal sehingga melebihi paras masa yang sepatutnya, then melontar then kami balik ke hotel di mekah. begitulah 2 3 hari. jemaah haji msia biasanya tinggal di muaseim dan berjalan ke muna, melontar di jamrah.


Penutup
perjalanan dari pelabuhan suez ke pelabuhan jeddah dalam 1500 km kami makan masa lebih kurang 3 minggu. rasanya dalam 2000 atau 3000 sahaja belanja kami dari urusan visa, tiket feri pergi balik, bayaran muassasah dan pengurusan di saudi, hotel dan sebagainya. masa kat mekah tu kami makan nasi talam. pelajar malaysia kat saudi yang tolong masak utk kami. makan ala kadar jer sepanjang travel, cuma ada yg duit lebih boleh la cari makanan saudi n teluk macam nasi kabsah, nasi anak unta, kambing panggang n etc kat restoran sana.biila kita bermusafir ni, macam2 karenah orang kita temui. namun kuncinya ialah sabar n jangan celupar tambah lak dok kat tanah haram. rasanya ambo jawab belako dah hak haji nais tanya tu. dah jadi travelog ni


#artikel ni asalnya ditulis utk jawab pertanyaan sahabat tentang trip haji kami dari mesir ke mekah tahun 2000 dulu,

Syeikh Muhammad sayid tantawi (2)

Ada lagi beberapa fatwa beliau yg dianggap kontroversi. Contohnya lagi dalam isu pengebom berani mati di Israel. Fatwa beliau berbeza dgn fatwa syeikh qaradawiy.

Pernah berlaku semasa menunggu khatib berkhutbah di jamik al azhar. Selepas azan pertama, kami x nampak siapa khatib walaupun kami berada berhampiran mimbar. Biasanya khutbah akan disampaikan oleh imam masjid, pensyarah, rektor, mufti besar atau sesiapa sahaja yg berkelayakan. Pada hari tu bunyi jer salam sebelum azan kedua dialunkan, kami perasan rupanya khutbah akan disampaikan oleh syeikh tantawi.

Pada masa itu, ada beberapa senior kita terus bangun, amik kasut di rak dan terus keluar dari masjid al azhar ke masjid husin (seberang jalan jer). Ambo x pasti khutbah tu ada siaran langsung atau tidak, dan ambo x pasti samada ada masyarakat tempatan perasan atau tidak. Bimbang juga kalau2 boleh timbulkan prasangka buruk. (senior yg keluar dari masjid tu cukup x suka dgn fatwa rantai).

Pernah dulu masa naik bas, pelajar asing di kaherah bayar duit tambang dan kemudiannya dapat duit baki, wang kertas yg koyak rabak. Pelajar berkenaan minta tukar sebab duit tu buruk dan terkoyak namun x diendahkan. Then pelajar tu koyak wang tu lalu dipijaknya. Perbuatan tu dilihat oleh sebahagian warga Mesir. Mereka menegur perbuatan pelajar tu, katanya boleh ditafsirkan sebagai menghina negara mereka. Ada hukuman yg keras. Dan kalaulah ada mata gelap dalam bas tu akan panjang ceritanya. Pelajar tu minta maaf dan kes tu selesai di situ.

Walaupun ada yg kontroversi, namun kami tetap menghormati syeikh tantawi. Karyanya tafsir alwaseet dikatakan ditulis dalam masa hampir 10 tahun. Melibatkan hampir 7000 halaman. Begitu juga banu Israel fi AlQuran, menjadi rujukan ambo utk informasi ttg bani Israel.

Beliau meninggal di riyad dalam 2010. Moga Allah merahmati beliau dan kita semua

Syeikh Muhammad sayid tantawi (1)

Ambo ke kaherah September 1997. Masa tu syeikh tantawi dah jadi syeikh al azhar yg merupakan jawatan tertinggi utk al azhar.

Memula sampai, buka tv dengar Arabic x faham. On radio x faham. Dengar Arab bertutur x faham. Semua x faham. Salah satu penyebabnya ialah lahjah Arab Mesir yg digunakan. Agak berbeza dgn fushah (bahasa Arab standard)

Ambo baca paper. Paper pertama ialah alkourah wal malaib pasal bola. Masa tu qualification wc France 1998 dah berada di peringkat terakhir. Ambo juga dengar berita samada radio atau tv,sebab siaran berita dibaca dalam fushah kecuali sebutan jim atau ja yg disebut gim atau ga. Selain tu ada ruangan bicara agama bersama syeikh tantawi. Cukup seronok bila dapat dengar dan perhati ucapan dia. Penyampaian nya jelas, lembut, tenang. Cukup sesuai dgn kami yg junior yg bertatih nak faham bahasa.

Namun ada juga senior kami x begitu suka dgn syeikh tantawi kerana ada beberapa fatwanya yg dilihat kontroversi. Salah satu ialah berkenaan faedah bank. Syeikh selalu menjelaskan bahawa riba tetap haram namun faedah bank bukan riba. Ada penjelasan dan kitab beliau pada waktu itu. Syeikh qaradawi then tulis suatu buku khas bertajuk faedah bank ialah riba yg haram disertakan dengan tandatangan beberapa ulama yg menyokong pendapat itu. Karya tantawi menjadi santapan ambo masa kat sana utk isu terkini selain karya qaradawi

Sayangnya buku2 yg ambo bawa dari kaherah musnah dalam bah kuning 2014 dulu.

Kisah bacaan AQ sebelum subuh

Masa tahun2 terakhir ambo di kaherah. Ambo menginap di asrama Malaysia abbasiah. Amik nama menginap sebab tuan selalu menghilang.

Biasanya bila dekat nak exam musim panas, ada subjek AlQuran. Ada beberapa juzuk yg perlu dihafal. Orang kata, kalau nak hafal AQ betul2, biarlah hafalan kita dibaca dalam solat sunat. Bacalah dalam rakaat kita setakat mampu. Setengah juzuk, sesuka juzuk atau setakat mampu. Bila boleh dibaca lancar dalam solat sendirian, insya Allah bila di luar solat kita akan lebih mengingatinya.

suatu malam sebelum subuh, rasanya 30 minit sebelum subuh, ajk surau kami dah pasang alunan bacaan sudaisiy n khalil husayriy. Bacaannya agak kuat, maybe bertujuan nak bangunkan kami. Ditambah dgn keheningan waktu tu, bunyi agak kuat namun jelas dan mengganggu ambo yg sedang tasmik. Juzuk bacaannya hampir dengan tempat yg ambo sedang tasmik. Memang mengganggu. Hati ambo lebih mengikuti bacaan sudaisiy/husayriy berbanding lidah ambo.

Akhirnya ambo tulis nota. Letak dalam bilik ajk surau. Minta jangan sesekali alunkan bacaan sebelum subuh. Waktu tu biasanya waktu emas. kami semua dah bangun. Ada yg study. Ada yg tasmik. Ada yg solat. Bacaan AQ tu walaupun bagus tapi mengganggu....

kenangan solat jumaat d kaherah

Masa zaman belajar kaherah dulu, pengalaman solat Jumaat atas jalan, tepi bangunan, tepi kereta keldai yg jual buah adalah perkara biasa. Samada kita pergi lewat (lewat maknanya apabila ke masjid selepas azan pertama dialunkan) atau kerana masjid sempit. Termasuklah solat Jumaat dalam bangunan rumah flat yg dindingnya mengherot dengan kiblat. Kekadang tu ada 2 masjid yg buat solat Jumaat terletak berdekatan. seberang jalan jer. Sama2 buat solat Jumaat dan sama2 berkhutbah. Memang pelik dan agak berbeza dgn apa yg kami lalui masa kat msia.

Suatu ketika ada masjid baru buka. Bawah bangunan. Kiranya tingkat bawah tanah. Sempit jer. Rasanya ada dalam 20 garisan saf. Kedudukannya herot betul dgn kiblat. Bentuknya kalau x silap macam heksagon.

Apabila ambo melangkah masuk ke dalam, jemaah x ramai lagi. Rasanya x sampai 20 orang. Ada teman semalaysia kami dah rasa tak sedap hati sebab tak cukup bilangan 40. Memang kami bilang ahli jemaah termasuk kami anak Melayu rasanya lebih sedikit daripada angka 20. Ada yang dah berbisik, kalau x cukup 40 ni aku nak ke masjid seberang jalan. Rasanya masjid kat seberang jalan jaraknya x sampai 100 meter jer

Bila khatib memulakan khutbah, jemaah masih lagi x ramai. Ada teman kami bangun lalu bawa kasut terus keluar masjid seterusnya menyeberangi jalan utk ke masjid jamik yg berhampiran. Kami tetap teruskan solat Jumaat. Rasanya masa solat pon jemaah x sampai 40 orang.

Pengalaman yg kami tak alami lagi sepanjang berada di Malaysia. Memang pelik, namun bila merantau, kita akan temui figh yg sedikit berbeza dgn kita